古代的“上柱國”是什麼樣的職位?上柱國是什麼官
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上柱國原義爲自春秋起爲軍事武裝的高級統帥,引申義爲功勳的榮譽稱號,戰國時楚、趙置,位令尹、相國下,甚尊。原爲保衛國都之官。柱國原爲國都之意。
簡介
戰國時楚、趙置,位令尹、相國下,甚尊。原爲保衛國都之官。柱國原爲國都之意。《戰國策·齊策二》:“﹝陳軫﹞見昭陽 ,再拜賀戰勝,起而問:‘楚之法,覆軍殺將,其官爵何也?’昭陽曰:‘官爲上柱國,爵爲上執珪。’”《戰國策·齊策三》:“安邑者,魏之柱國也;晉陽者,趙之柱國也;鄢郢者,楚之柱國也。”高誘注:“柱國,都也。”後爲楚最高武官,時立覆軍殺將有戰功者爲上柱國,位僅次於令尹。《戰國策·齊策二》記昭陽對答陳軫,謂貴於上柱國的唯領令尹耳。
北朝
源於舊制。原爲保衛都城安全的軍將,後爲中央最高武官或勳官,也稱上柱國。北魏、西魏均置柱國將軍、上柱國大將軍等,以統領府兵。武泰元年,北魏孝莊帝以爾朱榮有翊戴之功,拜榮柱國大將軍,位在丞相上。永安三年(530年)爾朱榮被殺後此官遂廢。大統三年,西魏文帝以宇文泰有建中興之功,又重新授予宇文泰柱國大將軍之號。到大統十六年以前,總共有八人被拜爲柱國大將軍,當時號稱「八柱國」。宇文泰總領百官,督中外軍,爲柱國之首,廣陵王元欣則是因西魏皇族地位尊崇而掛名,其餘六柱國各督二個大將軍,共12個大將軍,分掌禁旅。(宇文泰,總領百官,督中外軍;元欣,使持節、太傅、柱國大將軍、大宗伯、大司徒、廣陵王;李虎,使持節、太尉、柱國大將軍、大都督、尚書左僕射、隴右行臺、少師、隴西郡開國公;李弼,使持節、太保、柱國大將軍、大都督、大宗伯、趙郡開國公;趙貴,使持節、柱國大將軍、大都督、大司寇、南陽郡開國公;於謹,使持節、柱國大將軍、大都督、大司空、常山郡開國公;獨孤信,使持節、柱國大將軍、大都督、大司馬、河內郡開國公;侯莫陳崇,使持節、柱國大將軍、大都督、少傅、彭城郡開國公)。《周書·齊煬王宇文憲傳》:“ 憲攻拔武濟,進圍洛口,收其東西二城……是歲,初置上柱國官,以憲爲之。”隋代設上柱國及柱國,分別爲從一品、正二品,藉以酬功勳之臣。
唐代
唐代的官分爲職事官、散階、勳官、爵位等,一個人可以同時擁有這幾項官職。
職事官,顧名思義,就是指他乾的工作,他的職位、權責和任務,比如秦叔寶,可以做馬軍總管,也可以做刺史之類的其他官員,這個官是經常變化的,每個戰役都會有所不同,這個官不代表他的身份地位。
散階被稱爲“散位”、“本品”或“本階”,散階決定官員的地位和報酬。文武百官都擁有“散位”、“本品”,是“隨人走”的,不論幹什麼都是不變的。由於“官職”、“官階”是不一樣的,所以官大職小、職大官小、甚至有官無職的現象是很常見的。
爵位,它是對有功的人的特別封賞,表示皇帝對他的喜愛和恩寵程度,有固定的食俸,可以世襲。職事官再大、本階再高的人,可能並沒有爵位,而有爵位的人也不一定有官職和官階。古代爵位分“公、侯、伯、子、男”五等,每一等又可以再細分,在公之上還有“王”,所以“王公”是最高爵位。
“上柱國”是勳級,是對作戰有功的人的特別表彰。現在軍隊裏戰士或將領立功了,可以授予一等功到三等功,立功很多的人,可稱爲“戰鬥英雄”,戰鬥英雄裏又分爲“特等戰鬥英雄”、“一等戰鬥英雄”等等,古代也是一樣,只是名稱不同。唐代勳級分十二等,最高等級是“上柱國”,其次是“柱國”,從士兵到將領都可以獲得各種勳級,現在也一樣,黃繼光是特等戰鬥英雄,而一個將軍可能什麼功也立不上,所以立功是不分級別的,只看你在戰鬥中的表現和貢獻。榮獲“上柱國”勳級的人,不論官職多大,都可以享受正二品的待遇,換成現代的名詞,大概就是“特級戰鬥英雄”吧!
五代
《舊五代史·唐書·明宗紀五》:“詔曰:‘上柱國,勳之極也。近代已來,文臣官階稍高,便授柱國,歲月未深,便轉上柱國。武資初官,便授上柱國。今後凡加勳,先自武騎尉,十二轉方授上柱國,永作成規,不令逾越。’”
明代
世宗曾欲加嵩上柱國勳,“嵩乃辭曰:“尊無二上,上非人臣所宜稱。國初雖設此官,左相國達,功臣第一,亦止爲左柱國。乞陛下免臣此官,著爲令典,以昭臣節。”帝大喜,允其辭”(《明史》),如此謙恭,當然使世宗益視嚴嵩爲心腹。世宗居西苑,“惟嵩獨承顧問”,而嚴嵩雖大權在手,但對國家大政“與上無所許”,從不敢有可否,“兩個凡是”做的非常到家。皇帝贊其“忠勤敏達”。
《明會典》稱正一品階勳雲加授贈特進光祿大夫上柱國,疑止爲贈設耳。李韓公、徐魏公、常鄂公初俱帶“上柱國”,然階不過銀青榮祿大夫。蓋因元之舊,官未定也。後常公物故,二公俱改“左柱國”。近夏少師言獨得“上柱”,爲一時曠典。然在隋初爲從一品勳,而唐則四,實不爲異也。乙丑年,加嚴嵩,辭以人臣無“上”,則夏公此官,固驂乘之禍耳。乙丑,少師徐階以十五年滿加,固辭。辛巳,少師張居正亦以十五年滿加,亦辭,後卒以爲贈。今按:“上柱國”一人,夏言;贈“上柱國”一人,張居正。永樂十六年-姚廣孝死後封贈上柱國,常遇春也是死後封贈,(明史常遇春傳,姚廣孝傳有記載),《明史》和《國榷》上沒有記載徐達曾受上柱國,存疑。
天啓三年七月辛亥,葉向高進上柱國。(《國榷》和《明史》宰輔年表有詳細記載)
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