爲漢朝殫精竭慮的張良,論功只能排六十二位?
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今天小編爲大家帶來了一篇關於張良的文章,歡迎閱讀哦~
其實這個就是我們要從漢朝當時的大背景進行分析,劉邦是一個市井小民,說實話,眼光見識其實並沒有多廣,當時,漢朝建立以後,開始論功行賞。在這個戰爭的年代,說實話,武將的功勳戰績應該顯示的比較直觀一點。
畢竟在百姓,還有君王的眼中看到的是武將在前面廝殺打出來的江山。所以,在論功行賞時,武將的功勳一般都會很高。同時去張良是韓國人,與劉邦認識也是在中期時候作爲謀臣結交的。總有個親疏遠近關係,所以,在論功行賞的排位上面應該不會太靠前。
而且張良作爲謀士,擁有比較長的眼光,誰是儒家學派,但其實也略通兵法,知道功高蓋主,必不久留。所以論功行賞排到62位,對於張良來說,應該算是一個正好的位置。在漢朝穩定以後,蕭何就是一個極端的例子,我們有一句俗語,成也蕭何敗也蕭何。蕭何與張良的一個區別就是不懂得看清局勢,眼光不如張良,看得久遠。蕭何漢朝穩定以後,被呂氏一族給毀了一世的英明。
亂世中出英雄,在亂世中羣雄崛起,可以近寫自己的才華和謀士,但是,在局勢穩定時,英雄並不是一個好的詞,要懂得適可而止,在什麼時候該怎樣着涼是中國2000年曆史上做得最爲好的一位謀臣,。正是他有這樣的眼光和心境,不貪圖榮華富貴,才能留得自己的一世英名和性命。
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