秦始皇穿黑色龍袍,黑色在秦朝代表什麼?
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時間長河不停的流淌,歷史在不停的發展,讓小編帶大家撥開歷史的迷霧,回到那刀光劍影的年代,看看秦始皇的故事。
秦始皇穿黑色龍袍,是因爲秦朝推崇黑色,將黑色定義爲國色,這也不是有啥不能說的祕密,就是一種叫做“五德終始說”的僞科學,只不過在古代,基於政治宣傳工作,秦始皇爲了表明秦朝建朝的“合法性”而大力推崇的學說。
五德終始說是春秋時期的騶衍在齊國的稷下學宮講學時候所創建,由於倡導相生相剋的理論,受到各國稱霸的君主所推崇。
騶衍總結出五行相生相剋的學說,那就是“金生水,水生土,木生火,火生土,土生金;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金”。
改朝換代一般要用後面相剋規律就好,比如明朝被認爲是火德,有人認爲皇太極將後金國號改爲清就是爲了適應五行學說,後金可能被火所克,只有改稱清,變成水德才能克火,從中也能看出皇太極的野心,以及對漢文化的鑽研。
當然,皇太極應該是最後應用這套學說的,而最早利用好這套學說的應該就是秦朝,秦朝還沒有統一六國的時候,宰相呂不韋就已經開始造勢,呂不韋讓人在《呂氏春秋》中大行鼓吹陰陽之道。
比如黃帝曾經碰見過黃龍(大蚯蚓),因此就是土德,大禹曾經碰到過青龍,所以夏朝就是木德,商湯取代夏朝的時候,從水裏取出一把金刀來,於是商朝就是金德,周文王曾經見到一個大火流星在宮殿上盤旋,因此就是火德。
反正爲了證明自己的學說,陰陽家即使編造歷史也要把道理說通,至於是不是真事已經不重要了,反正信的人很多。
如果呂不韋沒有死得那麼早,一準得說秦國是水德,然後取代周朝,只是當時天下還沒有平定,公然宣稱可能不太好,在《呂氏春秋》中呂不韋也沒有說七雄中誰是水德。
秦始皇統一六國後,陰陽學家自然又要跳出來佐證,既然周朝已經火德,那麼秦朝必須是水德!什麼,沒有條件?沒有條件就創造條件,沒有歷史就創造歷史,以前秦文公曾經碰到一條黑龍嘛,那就是水德啊!
爲什麼黑色是水德呢?這也是騶衍配合五德終始說研發出來的配色,將五行對應五種顏色,分別是金代表白色,木代表青色,水代表黑色,土代表黃色。
秦始皇是一個很迷信的皇帝,對這些東西都深信不疑,於是開始採用,可以說,五德終始說原來只是一種“民科”,到秦始皇這裏終於成了“官方權威”了。
根據《史記.秦始皇本紀》中記載到:始皇推終始五德之傳,以爲周得火德,秦代周德,從所不勝。方今水德之始,改年始,朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節旗皆上黑。
秦始皇還把黃河改爲德水,跟國家文化政策相配套。
所以,不但是秦始皇穿黑色龍袍,就連大臣也都得穿黑色,估計要趕上什麼重大節日,秦朝人一定穿得黑壓壓的一片。
這種封建迷信作爲控制老百姓思想的工具尚可,但是要真把它當科學,認爲只要顏色搭配沒問題,國家就能持久昌盛,秦二世立馬就跳出來瘋狂打秦始皇的老臉。
歸根結底,五德學說不過是一種改朝換代的封建迷信工具,並不是治國的良藥,真正做到老百姓衣食無憂,又哪裏有人會出來造反呢?
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