唐朝人想做官真的要通過科舉考試嗎 拼爹纔是王道
本文已影響1.7W人
本文已影響1.7W人
還不知道:唐朝做官的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
隋朝建立後,廢除了九品中正制,取消了門閥士族憑門第、家世世襲做官的特權。同時,以才學作爲選拔官員的標準,不斷被提出和強調,衝擊着察舉制度。最終,從舉選合一的察舉制母體內,科舉制脫胎而出。
到了唐代,科舉制基本成型,但完全以科舉制來選拔官員,要遲至宋朝才基本實現。唐代的官吏,從數量上來說,以科舉出身者只佔少數,大多數則是來自門蔭。
所謂門蔭,指憑藉父祖的官位,取得做官的初步資格(即“出身”)的一種制度。唐代對門蔭入仕有嚴密的規定,按照被蔭者的出身條件,大致可以分爲三類:第一類爲封爵,“王公侯伯子男,皆子孫承嫡者傳襲”,以及皇室的親戚,包括皇親緦麻以上及太后、皇后、太子妃的不同親等;第二類爲五品及以上官員的子、孫;第三類爲六品及以下官員之子。
除了封爵按照規定直接襲爵,其餘被蔭者,出身條件不同,入仕的途徑也不同:皇親和五品及以上官員子、孫者,通過學館或擔任衛官入仕;六品官及以下官員之子,則需擔任齋郎、品子入仕。
學館
唐代中央的館學,如弘文館、崇文館或國子學、太學等,屬於貴族學校,入學資格有着森嚴的等級限制。弘文館、崇文館學生的選補,僅限皇室的親戚和三品及以上官員的子孫,且需經過選拔,入學的條件是“性識聰敏”。國子學的入學資格是“文武官三品以上及國公子孫,從二品以上曾孫”。太學的入學資格是“文武官五品以上及郡縣公子孫,從三品曾孫”。
這些官貴子弟,進入館學以後,進過一段時間的學習,然後可以參加兩種考試入仕。一是結業考試後直接出仕任官;二是參加科舉考試,科舉及第後再出仕任官。
唐前期,館學生徒不論參加哪種考試,其錄取標準遠比一般士人蔘加科舉的錄取標準低,錄取比例也大得多。尤其是弘文、崇文館兩館的學生,即便去考明經、進士,然“以其資蔭全高,試取粗通文義”。正如玄宗在敕文中指出的那樣,“宏文、崇文生,緣是貴胄子孫,多有不專經業便與及第”者。
武則天以後,隨着那些被稱爲“鄉貢”的、舉選不由館學而“懷牒自列於州縣”的士人,在應舉者中的比重逐漸加大,對館學生徒的考試要求隨之加大,錄取比例大爲減少,但參加科舉,仍較鄉貢者爲易。這就在實際上造成了一種不平等,所以說,唐代實行的科舉制,其實是一種狹隘的科舉規制,照顧等級身份的成分很重。這也是唐代科舉及第者多爲官宦子弟的一個重要原因。
衛官
在所有門蔭入仕的途徑中,所佔比例最大的莫過於“衛官”一途。衛官指皇帝和太子的侍衛,包括千牛、備身、三衛(親衛、翊衛、勳衛)等種類,其員額衆多,品階地位也不一樣,列表如下:
衛官有品階,本身就是官,但它屬於職、散、勳、爵之外的一個獨立官銜序列。唐代史料中,敘述一個人首次出仕職事官時,常用“釋褐”或“解褐”來形容。而出土的唐代墓誌中,不少衛官經過銓選轉爲職事官時,同樣被稱爲“解褐”,如:
於賁:起家以門緒授左衛勳衛……解褐調擬徐州司戶參軍事。弓恭懿:起家左衛翊衛,解褐忠州臨江縣丞。裴聞一:起家左衛翊一府翊衛出身,解褐婺州義烏縣尉。(皆引自黃正建《唐代的“起家”與“釋褐”》)
由此說明,衛官只是一種構成出身的特殊職銜,並非真正的入仕。衛官要想入仕,需要根據品級的不同,完成番上(輪番到京師服役)或納資(交納一定的錢而不服役)之後,再參加兵部的校試。其中有文才者送吏部,銓選官職,“無文則加其年階,以本色遷授”,也就先升至高一級的衛官,多服役幾年後,再次校試。
其中三衛遷授,通常會升爲左右監門直長和太子監門直長。三衛和監門直長的人數很多,杜佑《通典》統計,唐盛時“自諸館學生以降,凡十二萬餘員”,這12萬具有做官資格的人員中,三衛和監門直長將近4萬員,佔三分之一,可見其蔭及人數之衆。
齋郎、品子
所謂齋郎,指在各種祭祀場面上出現,專門作些祭祀輔助工作的人員,《新唐書·選舉志》:
凡齋郎,太廟以五品已上子孫及六品職事並清官子爲之,六考而滿;郊社以六品職事官子爲之,八考而滿。皆讀兩經粗通,限年十五以上、二十以下,擇儀狀端正無疾者。
也就是說,齋郎的出身條件主要是六品職事官之子(五品以上子孫基本會從三衛出身),年齡限制在15~20歲之間,體貌“端正無疾者”,且要“讀兩經初通”。吏部員外郎負責對齋郎的選拔進行考試,“凡預太廟齋郎帖試,如貢舉之制”。當齋郎6年(太廟齋郎)或8年(郊社齋郎)後,即可到禮部進行考試,考試合格,便可以到吏部參加銓選,正式授官。
除了部分六品官之子,可以通過擔任齋郎獲得出身之外,對於其他六品以下的官員子弟來說,則只能擔任品子(即親事、帳內)。同時,六品官員之子也可擔任品子。
品子是色役的一種。唐代盛行色役,即由官府僉派人戶去各級品官和官衙擔任僕役的一種差役。《文獻通考》卷三五:
文武職事三品以上給親事、帳內,以六品七品子爲親事,以八品九品子爲帳內,歲納錢千五百,謂之品子課錢。
即六品至九品官員之子,年18以上者,通過服色役或納課滿10年左右,然後進行考試,“文理高者送吏部,其餘留本司,全下者退還本色”。不過,通過品子入仕者,身份比較卑微,終身不能擔任清要之官,《通典》卷十五:
神功元年敕:……有從勳官、品子、流外、國官、參佐、視品等出身者,自今以後,不得任京清要等官;若累限應至三品,不須進階,每一階酬勳兩轉。
最後,唐代還有自挽郎入仕的。所謂“挽郎”,就是當皇帝、皇后或太子死後,牽引靈樞,唱輓歌的少年。挽郎皆選官員子弟充任,似乎流內官之子皆有資格,充任歲數也不一定,小的有至13歲者,大的則有37歲當挽郎的例子。
挽郎並非常設,通常是帝后或太子死後才設置,喪事完畢即解散。唐前期,基本是事畢即授官,但唐中後期,事畢解散後,須再等7年,才能選授官職。如唐穆宗《景陵優勞德音》:
其挽郎,放出身後,七選許集。
挽郎雖與喪事有關,但唐人皆以能擔任挽郎爲榮耀,死後必定會在墓誌中記上一筆。開元二十三年,惠文太子薨,玄宗讓禮部侍郎賀知章選拔挽郎,結果“知章取捨非允,爲門蔭子弟喧訴盈庭”。此記載活畫出公卿子弟對入選挽郎的企望。
一點看法
唐代的門蔭特權,覆蓋了所有九品以上的官員。通過學館、三衛、齋郎、品子等不同途徑,不但讓貴族和高級官僚的子孫出仕得到保證,也爲廣大中下級官吏之子的出仕任官給予了照顧。官僚依靠官位來瓜分社會資源,皇帝多少得滿足一點官僚的“世祿”心願,以令其爲之死心塌地的賣命。
相比漢代的“任子”“內侍”特權,唐代的門蔭特權不但與考試相結合,甚至與科舉相結合,才學標準貫穿始終,這種變化,是門蔭制度受到科舉制度衝擊,科舉在選官中的地位不斷提高的表現。
門閥士族依靠門第世襲做官的特權被取消,門蔭制度看似是對他們的一種補償,但唐朝依父祖官品用蔭,已經變成了官僚特權,而非門第特權。也就是說,昔日的士族,依然需要按新的遊戲規則來爭權奪勢。
參考文獻:
吳宗國《唐代科舉制度研究》
田廷柱《唐代門蔭制度考論》
劉琴麗《再論唐代的齋郎與挽郎》
黃正建《唐代的齋郎與挽郎》
黃正建《唐代的“起家”與“釋褐”》
古人科舉考試第一名叫
古人科舉考試第一名叫 古人科舉考試第一名的稱呼
沒有參加過科舉考試的李白,他要當上官到底有多難?
元朝真的近百年都沒舉行過科舉考試嗎?
古代科舉考試考什麼 中國古代科舉考試內容
秀才不能當官,爲什麼古代人還是熱衷於科舉考試?
你知道清朝科舉考試有哪些作弊套路嗎?
歷朝歷代的科舉考試,出現過哪些高齡考生?
古代武科舉考試:要十八般武藝樣樣精通嗎?
古代科舉考試只考語文嗎?其實科目考的很多
古代武科舉考試:真的要十八般武藝樣樣精通?
科舉考試作弊:古代科舉考試如何處罰作弊考生?
唐朝科舉制有舉人和秀才嗎
唐朝時期的科舉考試到底有多難 理想很豐滿,現實很骨感
古代科舉考試好考嗎?層層考驗比高考難考多了
古代科舉考試是什麼樣的?考試科目有多少?
李白未參加科舉考試 竟因審覈不通過
唐朝科舉考試高中之後有什麼好處 爲什麼讀書人都會擠破頭去科舉呢
古代科舉考試中最強的考生 在考官眼皮底下替8個人答完考題
清朝花錢買官的人很多嗎?科舉考試上來的人該怎麼辦?
隋唐以來科舉考試前必須要赤身檢查嗎
科舉制得到了哪些完善?古代帝王是如何通過科舉選拔人才的?
如何通過科目二考試
陳阿嬌爲什麼會被囚禁至死?她爲什麼會被廢黜呢?
探道光皇帝陵墓中到底埋藏了多少寶物?
秀才是什麼意思?古代秀才都是什麼文憑?
安祿山是什麼來歷?他當過皇帝嗎?
朱高熾雖只做了10個月的皇帝 卻贏得了後世讚譽
《月光變奏曲》甜寵又詼諧,可謂是口碑猛漲的良心劇
東晉殷浩三次北伐歷經艱難最後卻不得成功!
南北朝時期的名將趙貴 爲什麼會被無情處死?
1分錢硬幣也值錢 1981年版的升值最快!
楊貴妃最後是什麼結局?她的墓真的只是衣冠冢嗎?
爲什麼項羽可以在彭城打敗擁有五十萬軍隊的劉邦 在垓
亞瑟王是真的存在嗎?奢華遺址能否揭開亞瑟王之謎
《宋書》卷二百九十九 列傳第一百八十七原文鑑賞
作爲世界上最大的猴科動物,山魈爲何身上呈現藍色?
盤點唐朝四位太上皇,其中一位至今死因成謎