科舉制度的第一次嘗試:蕭衍通過考試選拔官吏
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科舉制,又稱科舉、科舉制度,是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法,所以叫做科舉。科舉制具有分科考試,取士權歸於中央所有,允許自由報考(即“懷牒譜自薦於州縣”,與察舉制的“他薦”相區別)和主要以成績定取捨四個顯著的特點。科舉制極大程度改善之前的用人制度,徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷;“朝爲田舍郎,暮登天子堂”,部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層,獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者,使許多知識分子不講求實際學問,束縛思想。
中國的東晉六朝時代,是貴族門閥把握話事權的時代,實行了二百餘年的九品中正制,已經不能起到選拔人才的作用,而貴族因爲富貴而墮落、無能,他們居然沒有親自見過莊稼是怎麼栽種和收割的,“不知幾月當下,幾月當收”,而讀書這事也都讓書童代勞。社會人才機制出現壅塞的現象。
梁武帝爲了改變這種現象,決定從寒門庶族中選拔人才,“惟纔是務”。
他設立學校培養人才,天監四年(公元505年),樑朝設立招收寒門弟子的五館,學生叫做生員,免學費,食宿全由國家供給。生員只要能精通其中一部經書,經過考試(策實)後都可以錄取進入官吏隊伍。梁武帝很有魄力,他下令說,哪怕是放羊的,看牛的,只要能考上,有才能,就錄用他,絕對不準阻攔。“雖復牛監羊肆,寒品後門,並隨才試吏,勿有遺隔”,讓寒門子弟有了進入國家管理層的可能性。
自梁武帝開始,通過考試錄用人才成爲常設制度,也就是說以考試錄取人才常態化了,這爲以後隋唐時期科舉制度的興起奠定了基礎。
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