古代皇帝爲什麼喜歡黃顏色 僅僅是因爲黃”諧音“皇”那麼簡單嗎
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還不知道:皇帝和黃顏色的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
在中國古代,人們非常崇拜黃色,甚至很長一段時間將其視爲君權的象徵。有人說,是因爲“黃”諧音“皇”,但僅僅如此嗎?
要說古代爲何以黃爲貴,還得從“五行”說起。金木水火土,在今天不過是一句“順口溜”,大部分現代人不知道它其中蘊含的全部理念。在古代,它最基礎的理念之一就是代表方位和顏色。
東方,屬木,代表色是青色;西方,屬金,代表色是白色;南方,屬火,代表色是赤色;北方,屬水,代表色爲黑色;中方,屬土,代表色是黃色。
古人認爲,這五個方位分別有一位統治者,即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黃帝。在這五帝之中,我們最爲熟悉的就是黃帝,因爲其位於中央,五行屬土,故爲黃帝。
同時,因爲土地的顏色是黃色,對於地處黃河流域的農耕文明的炎黃後代,古人對黃色有一種天然的親近感和崇敬感。
因此,在相當早期的文獻記載中,黃色就一直被視作吉祥的顏色了。最簡單的證據就是,古時候人們將美好、吉祥的日子稱作“黃道吉日”。
戰國時期,陰陽家鄒衍的五德終始說非常流行,人們用其來解釋朝代更迭的原因。例如,黃帝屬土德,大禹建立夏朝,標誌着公天下的終結,故而屬木德,木屬青色,故夏朝尚青;商湯滅夏,是爲金克木,故商朝尚白。
周武王滅商,是爲火克金,故周朝商赤。秦始皇統一六國,結束了周王朝的封建制,認爲自己是水德,故秦朝尚黑。而劉邦建立了漢朝,土克水,故漢代屬土德,這就完成了一個輪迴。
五德終始說在魏晉之後逐漸失去了其市場。但因爲黃色是五色之中色,象徵着中道,又有“龍戰於野,其血玄黃”的說法,所以,龍本代表正統,其血又是黃色的,人們又將黃色、龍、君權天授這三點聯繫在一起。
而《周易·坤卦》中說:“黃裳,元吉。”這是最早把黃色的衣服和吉祥聯繫在一起的文獻。有了這段說辭和龍血爲正統的說法,從隋文帝始,帝王們不管是否屬於土德,都逐漸開始着黃袍了。
到了唐高祖李淵時,朝廷首次頒佈詔令,禁止平民着黃袍。“唐高祖武德初,用隋制,天子常用黃袍,遂禁士庶不得服。而服黃有禁自此始。”不僅是皇帝所穿的龍袍屬黃色,就連宮殿、廟宇、器皿、詔書等都以黃爲貴。
滿清之時,“尚黃”思潮更是表現的無以復加,如八旗之中最高級的兩旗即爲正黃和鑲黃。還特別規定了皇帝使用明黃,皇室其他成員使用杏黃,不可混淆,百姓不可以使用大面積純黃的配色。
從先秦時期的五行學說到中國人對龍的尊崇,黃色註定在中國文化中是一種高貴的顏色,在宮廷瓷器中更是如此。
雍正一朝的黃色瓷器將這一色彩的尊貴無限放大。皇位的得來不易和至高尊嚴,恐怕沒人理解得比雍正更透徹。建立在這種理解上,方纔能燒造出最爲尊貴的黃色。
而如今,想要擁有一件這樣尊貴的作品,並非不可能。這裏,向您推薦清雍正官窯黃釉暗刻龍紋葫蘆戒指,當年爲皇宮生產的頂級官窯黃釉瓷器,如今在匠人巧手下,重塑爲一件現代飾品。
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