爲何《史記》能成爲正史之首,而同爲紀傳體的《竹書紀年》卻被稱爲“僞書”?
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大家都知道,《史記》被史學家一直稱爲正史。究天人之際,通古今之變,成一家之言”的《史記》更是儒家思想的代表鉅作。而孔子被封爲孔聖人之後,歷朝歷代更是追捧《史記》爲中華正統,魯迅先生更是稱之爲“史家之絕唱,無韻之離騷”。那麼《史記》真的是秉公之作嗎?小編認爲,封建帝王爲了自己的統治,宣傳儒家思想,並不那麼完美。
同爲紀傳體的古書《竹書紀年》爲何被大部分學者所排斥,尤其是在古代,更是被天下讀書人稱爲僞書。讓我們先來簡單瞭解一下《竹書紀年》。
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是不是亮瞎了大家的眼睛,這簡直和《史記》背道而馳。更是違背中國傳統的儒家思想,如何能被古人接受。民國時期我國著名的歷史學家顧頡剛先生說:“這部書的依據有三:一是傳說。西周以前的事,其實全部是傳說,因爲沒有歷史的文字材料。這個部分,價值不太大。二是春秋時代的部分,因爲有了《春秋》這部書,所以價值也不算大。三是戰國部分,由於是當時的紀年,所以價值之大,如同《春秋》一個樣。這部書,仍可以糾正司馬遷所著《史記》中關於戰國史事的錯誤。
那麼小度就藉此反問,既然都說西周以前的事是編寫的,無史料記載。那麼《史記》的三皇五帝也是瞎掰的,那麼憑什麼就是真的,而《竹書紀年》就是假的。孟子也曾說“盡信書,則不如無書”。至少小編看來,如果就因爲《竹書紀年》的內容太過驚世駭俗就認定爲僞書,未免太過兒戲,也不能讓人信服。
有人認爲,上古時代根本不是儒家說的那麼淳樸,而是與後世宮廷政治一樣的血腥,但是儒家根據自己的見解,爲了宣傳古世的"大道之行,天下爲公"與今世的"禮崩樂壞"相比較,不惜篡改古史,搞什麼"一字褒貶"、"爲尊者諱"等等,孔子因此就說"知我者其惟春秋乎!罪我者其惟春秋乎!",可見春秋筆法誤人,一至於斯。儒家所謂"爲聖者諱","爲尊者諱","一字褒貶"等等手法爲後世史學家所法,歷史的真相也在這些史學家橡皮泥式的筆法中變得面目全非。
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