“孟姜女哭長城”流傳千古的傳說是真是假
本文已影響1.27W人
本文已影響1.27W人
孟姜女哭長城”是我國流傳千古的古代民間傳說,可謂婦儒皆知。爲了紀念那位萬里尋夫的孟姜女,山海關被後人認爲是孟姜女哭長城之地,並在那裏蓋了姜女廟,登臨廟宇的遊人,無不動容。但有人認爲,孟姜女哭長城的故事,純屬虛構。
網絡配圖
因爲被指定爲“孟姜女哭長城”之地的山海關所有的長城是秦朝以後才築起的,而秦始皇所築長城距山海關北去數百里。歷史上有過哭倒城牆的記載,但故事發生的時間比秦統一六國要早得多,因此和秦始皇根本沒有關係。
唐末有一首《杞梁妻》,詩中說杞梁妻爲秦國人,她去長城哭吊築長城而死的丈夫,“一號城崩塞色苦,再號杞梁骨出土”。到了宋代廣爲流傳的杞梁開始有了姓,但有各種各樣的說法,有說姓範,有說姓萬,還有叫杞郎或喜良的。南宋鄭樵曰:“杞梁之妻,於經傳所言者,數十言耳,彼則演成萬千言……”看來孟姜女哭長城是由杞梁妻的故事演變而來的,而故事最後大致形成於北宋年間。
故事、傳說畢竟代替不了歷史事實,實際上並沒有孟姜女哭長城這件事。但是因爲這個故事的生動性與悲劇色彩,成了各朝各代人們借題發揮的素材。有種觀點就認爲,根據歷代時勢和風俗的不斷變化,孟姜女哭長城也在不斷變更。戰國時齊都中哭吊盛行,杞梁戰死而妻哭吊便是悲劇的材料。
網絡配圖
西漢時,天人感應之說盛行,杞妻的哭夫便成了崩城和壞山的感應。到了六朝、隋唐間,樂府中出現送衣之曲,於是送寒衣的內容增加了。可見孟姜女哭長城的故事是順應了文化演變的潮流,隨各時各地的時勢和風俗而改變,並在民衆的情感和想像基礎上而發展起來的。
但也有人根本否定孟姜女即《左傳》中的“杞梁之妻”,認爲在封建社會,民不聊生,哭夫的題材並不少見,《左傳》中也有記載,因此單憑哭夫就作出了論斷,不能令人信服。還有的說,好端端的長城,竟然城牆被一位婦女哭塌了,過於荒誕。再說,齊國的孟姜女被捏造成秦國的孟姜女,攻打莒城被改爲修築長城,這是故意往秦始皇身上栽贓。
網絡配圖
2000多年來,孟姜女哭長城的傳說以故事、歌謠、戲曲等多種形式流傳於我國廣大地區。其故事的真實程度早已被撇到一邊,人們欣賞的是孟姜女身上那種堅貞不渝的愛情和對統治者的堅定的反抗精神,真是“秦皇安在哉,萬里長城築怨;姜女未亡也,千秋片石銘貞”
“女宰相”上官婉兒迷戀狄仁傑的傳聞是真是假
盤古開天地之後出現了哪些神仙?“神”“仙”“佛”“魔”的相關介紹!
揭祕:三國時期曹操墓“七十二疑冢”的真假傳說
傳說中的楊門女將原來只是一段美麗的“假歷史”
在古代,“千金”什麼時候成了“女兒”的專稱?
“女宰相”上官婉兒竟迷戀狄仁傑的傳聞是真是假
日本的“菊花”王朝爲何能傳承千年?關於“天皇”家族有什麼故事?
傳奇“祕書”上官婉兒:讓“情敵”下不了手的豔女
養“冰”千日用“冰”一時!古人是如何養“冰”用“冰”的?
揭祕關於劉邦祖墳“鳳凰點穴”“螞蟻圓墳”的傳說
五千年的懸案:諸葛亮“七擒孟獲”是真是假?
五千年曆史懸案:諸葛亮“七擒孟獲”是真是假?
揭祕關於劉邦祖墳“鳳凰點穴”“螞蟻圓墳”的傳說
中國流傳千古的“十大名茶”究竟有哪些?
河東先生柳宗元,一句“獨釣寒江雪”流傳千古
古代流傳千年的作品當初是怎樣“發表”的呢?
詩詞界中的“神“”魔”“鬼“”仙”,古代17位頂級詩詞大家雅號別稱
“烽火戲諸侯”很有可能是假的,《史記》中所載只是“小說家言”
古代是如何高考的 秋闈三場九天七夜
楊嵩與楊堅:北周入仕的歷程
荀彧到底是忠於漢朝,還是忠於曹操呢?
清朝兩廣總督葉名琛,不顧名譽也要爲清朝阻擋外敵
揭祕:乾隆皇帝當政期間共發動過多少次文字獄
漢代千年古屍淩惠平竟然是得闌尾而死?
揭祕明朝皇帝如何調戲“民間少女”?
歷史上真實的陸令萱是無冕太后,也是滅國妖姬
男子拐賣越南婦女 稱都是女子自願嫌犯不後悔
《英雄志》演員陣容怎麼樣?柳雲龍搭檔成毅、王千源
武乙是個怎樣的皇帝?他真的是被雷劈死的嗎?
官場達人黎元洪:爲啥能成爲民國初年官場達人
《在遠方》路曉歐和霍梅的關係怎麼樣 霍梅爲什麼會嫉
李陵簡介 西漢將領飛將軍李廣之孫李陵生平
皇族血統之謎:唐朝皇帝的胡人血統與清朝皇帝的漢人血統