在古代做個宮女到底有多慘?沒被看上一輩子就完了
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中國最早的詩歌集《詩經》中有一首《北山》的詩,其中有:“陟彼北山,言採其杞。偕偕士子,朝夕從事。王事靡盬,憂我父母。溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。大夫不均,我從事獨賢。”大意爲:爬到高聳的北山,採擷山中的枸杞。體格壯碩的士人,從早忙到傍晚。國王交代的差事未有盡頭,失去侍奉讓我憂愁。普天之下,皆爲大王的土地,四海之內,盡爲王的臣民。大夫所派工作多不均,我的事情多又重。
《詩經》的歷史距今三千多年了,從這首詩中可以看出,它比秦始皇統一天下後,宣稱“六合之內,皇帝之土,人跡所至,無不臣者”,早了差不多一千多年。中國能夠有史料確實記載的文明也不過四千年,這說明,普天之下,所有人都是皇帝的臣民,男子供帝王驅使,女子供皇家淫樂的傳統就已經達到三千多年,其源流真可謂是綿長。
正因爲基於此種悠久的“文化傳統”,所以,中國歷代王朝,只要建立政權,就開始對於宮女進行採選。東漢時,採選宮女,按照每年八月派遣中大夫,掖廷丞及相士,於洛陽城鄉閱視良家童女。凡是十三歲以上,二十歲以下,面容秀麗,符合相法者,統統要送入宮中,然後再從中進行擇優,以備皇帝的“登御”。由於八月初,一般是朝廷向農民徵收稅賦的時候,而皇帝又在此時採選宮女,故而,又有稱這種制度爲“算人”。由此可見所謂的“採選”純粹是百姓向皇帝進貢一種有生命的特殊貢賦。
三國時期,東吳孫權的孫子,孫皓,是個少有的暴虐而又荒淫的皇帝。《三國志》記載,他命令黃門在各地“科取將吏家女,其二千石大臣子女,皆當歲歲言名。年十五六進行簡閱,簡閱不中,乃得出嫁。後宮千數,而採擇無已”孫皓在採選宮女上,可謂“秉公執法”,“一視同仁”了。不僅普通老百姓家要選,連大臣家裏也不放過。而且,必須年年報告,只有當他採選剩下的,纔可以出嫁。孫皓最後終於被晉武帝推翻,百姓以爲從此可以不再受無道的皇帝凌虐,沒想到,晉武帝在平吳後,下詔“聘公卿以下子女,以備六宮”。在採選前,禁止士大夫和平民百姓婚姻嫁娶,大臣之女借被入選充當三夫人和九嬪,二千石官吏子女則被選爲良人以下。此詔既下,有些世家望族之女,則“敗衣瘁貌”,以免被入選。這簡直是抗日戰爭時期,日本兵肆虐中國時,中國女人爲了免受侮辱,只得用鍋底灰塗抹臉上防備燒殺姦淫的翻版。當時一些被選入宮的女子與親人告別時,皆“號哭於宮中,聲聞於外,行路悲酸”。
不過,這不是最爲悲慘的宮女採選,更有甚者。北齊時,朝廷下令,凡國內“女年二十以下,十四以上未嫁者,悉集省,隱匿者家長處死刑”。其殘暴,可謂空前。
隋煬帝當了皇帝后,後宮的嬪妃位在正七品以上的多達一百二十人,其餘的宮女則“趨侍左右,並無員數”,多的數不清。但是隋煬帝對此還是不能滿足。便祕密下詔讓江淮南諸郡,“閱視民間童女”,選擇其中長得端莊漂亮的,“每歲貢之”。《隋書》中記載,隋煬帝遊幸西苑,常有宮女數千騎隨從。巡遊江都時,“從行宮掖,常十萬人”。其宮女數量之巨,讓人看的瞠目結舌。
明朝時,皇帝採選宮女其數量雖不至於像隋煬帝時期,但也並不少。譬如,隆慶二年,明穆宗朱載垕,這個只在在位六年,但是貪戀酒色的皇帝,就下詔:“選民間淑女十一歲至十六歲三百人。”不僅選擇宮女的年齡下限已經縮減到十一歲,而上限也只到十六歲。其實明朝這種採選幼女的行爲,早在明憲宗時期,就出現了。譬如,憲宗的萬貴妃,四歲就被選入皇宮。當時爲了能將美女選入後宮,官府還以擔水人作爲耳目,暗中偵查少女的美醜。所謂“蓋此輩出入人家,得窺其室女,備知其誰爲美醜也”。爲了讓皇帝得到可心的宮女,真是費盡心機。
清朝康熙曾經說過“明季事蹟,卿等所知往往皆紙上陳言。萬曆以後所用內監,曾有御前服役者,故朕知之獨詳。”“明季宮女至九千人,內監十萬人,飯食不能遍及,日有餓死者。今則宮中不過四、五百人而已。”康熙固然有宣揚自己的生活的簡樸,以及政治清明的目的,對於明朝宮廷的服役人數,多少有點誇張,但是,也可以從一個側面看出來,明朝宮廷的荒淫無度。明朝與清朝的宮女制度不同,清朝規定,宮女每年採選一批,服役到二十五歲時,就可以出宮。這樣有進有出,宮廷可以保持一定數量,不至於積累太多。但是明朝時期,並沒有這樣的制度。明朝的放還宮女,只是在偶然條件下,纔會實施。譬如,天順八年,明英宗朱祁鎮終於經過“奪門之變”又重新登基當了皇帝,朱祁鎮的心腹大臣李賢提出建議“天時未和,由陰氣太盛,自宣德至天順間,選取宮人太多,浣衣局沒官婦女,愁怨尤甚,宜皆放還。”於是朱祁鎮才聽從了李賢的意見,將一些沒官婦女和宮女放還回家。從宣德元年到天順八年,已經過了三十八年,也不過放了這麼一次。如果宣德年間採選的宮女即使十歲,這時放還回家的宮女已經將近五十來歲,其青春早已遠去,唯留宮廷高牆大殿中禁錮的悲傷。
這些被選入皇宮的宮女,“一入宮門深似海”,首先失去的便是自由,她們大都衣食菲薄,住所簡陋,終身苦役。不僅不能與父母親人相見,還要接受繁重的勞動、森嚴的禮節的約束,還要不時受到虐待凌辱。她們身患疾病,卻不被救治。如果生病或者年老,如同有罪人一樣,打發到一處專門管理的地方,讓其靠着生命力延續時日,或者直接等死。她們其中的少數偶被皇帝看中,地位或可改變,否則,終身幽閉深宮,了此一生。對於這些境遇悲慘的宮女,其苦難的終結,只能等到死亡的來臨。
嘉靖皇帝朱厚熜是明朝第十一位皇帝,不僅對於朝廷的“言官”苛酷嚴厲,經常用“廷杖”來教訓與他不同意見的大臣,使得距諫之風日盛,而且對於後宮宮女更是殘酷虐待。宮女稍有小過,便大加笞打,因此被打死的宮女多達二百餘人。宮女們忍無可忍,終於在嘉靖二十一年十月,發動著名的勒死嘉靖的大案,即”壬寅宮變”。可惜因爲慌忙之間,宮女們誤栓死結,未能把嘉靖勒死,導致十幾名宮女全部被凌遲處死。但,這次豪舉,卻是中國幾千年歷史當中的第一次。它的失敗固然讓人惋惜,但是卻讓這些帝王明白,即使“率土之濱,莫非王臣”的草民,也有不堪忍受皇權暴虐的時候,因爲她們是人,不是一叢任意踐踏的小草,更不是一頭隨意踢打的牲畜。
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