什麼是富春山居圖 歷史上真實的《富春山居圖》

富春山居圖：《富春山居圖》動筆之時便註定是個傳奇，因爲它是一位在七十歲前從未想當畫家的人，八十歲時才動筆繪製的。

幼年的黃公望書讀得甚好，與同時代的讀書人一樣，一心只想參加科舉考試進府做官。四十歲之前，他追求的是身份地位，他曾一度被擺在難以想象的乏味官職——杭州官府專收田糧賦稅小官上。

改變他人生境遇的不是任何大時代的文化潮流，而是被長官牽連下獄，牢坐了十年。罪名也不如蘇東坡令人同情——頗不高尚的貪腐之罪。五十歲黃公望出獄，轉身成了道士。其實，他本來並不叫黃公望，他本姓陸，名堅，字子久，號大癡，又號一峯道人，晚號井西道人。隱居民間長達三十多年，日日擺攤，賣卜爲生。繪畫只是這位老道人遊山玩水、雲遊四方時自娛自樂的消遣而已。

這幅畫從構思、動筆到繪製完成大約用了七年時間。爲了畫好這幅畫，他終日不辭辛勞，奔波於富春江兩岸，觀察煙雲變幻之奇，領略江山釣灘之勝，並身帶紙筆，遇到好景，隨時寫生，富春江邊的許多山村都留下他的足跡。深入的觀察，真切的體驗，豐富的素材，使《富春山居圖》的創作有了紮實的生活基礎，加上他晚年那爐火純青的筆墨技法，因此落筆從容。千丘萬壑，越出越奇；重巒疊嶂，越深越妙。既形象地再現了富春山水的秀麗外貌，又把其本質美的特徵揮灑得淋漓盡致。表現出秀潤淡雅的風貌，氣度不凡。這是畫家與富春山水情景交融的結晶，被稱爲中國十大傳世名畫之一。如此費時費力，卻並不是爲自己畫的，而是饋贈師弟鄭樗的，即那位無用師弟。

《富春山居圖》從完成的一刻，精通卜卦的黃公望已預言此畫未來命運將“巧取豪奪”。八旬的黃公望業已領悟人生縱有迴盪，但無須執着；從起始至死亡終結，一段因緣罷了。

此預言不幸一語成讖。七百年裏，這幅畫牽動了太多人的悲歡。黃公望在公元1350年於畫末落款題跋，“暇日於南樓援筆……興之所至，無用過慮，有巧取豪奪者。俾先識卷末，庶使知其成就之難也……”落款那一年是庚寅年，從此有關此圖的故事，不斷於不同的庚寅年出現轉折；而且凡想巧取或豪奪者，正如大癡預言，終難究其全貌矣。

畫卷在數百年流傳中飽經滄桑。至明成化年間，由沈周收藏。沈周自從得到這件寶貝，就愛不釋手，把它掛在牆上，反覆欣賞、臨摹。看出畫上沒有名人題跋，沈周便請朋友題跋。一朋友兒子見畫畫得這麼好，就產生歹念把畫偷偷賣掉，還愣說畫是被人偷了。一次偶然的機會，沈周在畫攤上見到了《富春山居圖》，興奮異常，連忙跑回家籌錢買畫。當他籌集到錢，返回畫攤時，畫已經被人買走了。沈周捶胸頓足，放聲大哭，可是後悔已經晚矣。千辛萬苦弄到手的《富春山居圖》，如今只剩下留在頭腦中的記憶了。沈周愣是憑藉着記憶，背摹了一幅《富春山居圖》一卷以慰情思。

被沈周丟失的真跡《富春山居圖》猶如石沉大海，在相當長的時間裏沒有消息。後來經樊舜、談志伊，被明代大書畫家董其昌收藏。大畫家董其昌因生活困難，爲此圖做了一件關鍵性的大事，把它典當給富人吳達可，但終生贖不回。《富春山居圖》今日所以裂成兩段，即因董其昌典當的吳家流傳至第三代，碰到了癡畫瘋子吳問卿。彌留之際，氣如遊絲的他死死盯着枕頭邊的寶匣。家人明白了，老爺臨死前還念念不忘那幅心愛的山水畫。有人取出畫，展開在他面前，吳問卿的眼角滾落出兩行渾濁的淚，半晌，才吃力地吐出一個字：燒。說完，慢慢閉上了眼睛。在場的人都驚呆了，老爺因爲太珍愛《富春山居圖》，這是要焚畫殉葬！

這幅在吳府裏已經傳承了三代人、被吳家老少視爲傳家寶的《富春山居圖》，在衆目睽睽之下被丟入火中。火苗一閃，畫被點燃了！就在國畫即將付之一炬的危急時刻，從人羣裏猛地竄出一個人，“疾趨焚所”，抓住火中的畫用力一甩，“起紅爐而出之”。爲了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅畫——用偷樑換柱的辦法，愣是把畫搶救了出來。他就是吳洪裕的侄子，名字叫吳靜庵（字子文）。畫雖然被救下來了，卻在中間燒出幾個連珠洞，斷爲一大一小兩段，起首數尺已焚燬。所幸存者，也是火痕斑斑了。從此，稀世國寶《富春山居圖》一分爲二。

歷史鉅作雖未燒成劫灰，卻從此分割。圖首啓承之挺拔大山，從此成了孤獨的剩山；後八分之七蜿蜒山陵的江水、松林、趣樂、閒逸、寧靜、樵夫、垂釣者……一一與孤挺的剩山告別。吳問卿火殉《富春山居圖》之年，正是公元1650年，那年也是庚寅年。斷離之後，兩幅畫一起隔年賣入民間，從此竟三百六十年未再聚首；直至2010年溫家寶記者招待會後浙江博物館所藏《剩山圖》無條件與臺北故宮後八分之七《無用師卷》合璧——又是庚寅年。