古代的變法爲何大多都以失敗告終?變法要成功有什麼條件?
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今天小編爲大家帶來古代的變法爲何大多都以失敗告終?希望對你們能有所幫助。
古代的變法多以失敗告終,這僅僅是在古代中國,其他文明國度則不同。
古代中國歷史上著名的變法事件有:魏國的李悝變法、楚國的吳起變法、齊國的鄒忌改革、韓國的申不害變法、秦國的商鞅變法、南北朝的劉裕改革和孝文帝改革、宋朝的王安石變法、明朝的一條鞭法、清朝的戊戌變法等。
上述所有的變法強國運動,只有商鞅變法取得成功,變法最爲徹底,從而使得貧弱秦國逐漸強大起來,並且完成了一統六國的大業。而其他變法,有的就是一場鬧劇,如清朝的戊戌變法。有的或許取得了一定的成功,但並沒有達成強國目的,如宋朝的王安石變法。
至於其他的變法,或是改革,或是新政,或是運動,都以失敗而告終,最後被廢除了。著名的就是孝文帝改革。孝文帝改革加快了鮮卑族以及北方各民族漢化進程,爲北方的統一奠定了基礎。然而,隨着北魏王朝分裂覆滅,這場非常成功的改革也宣告破產。
古代這個詞,不知道是屬於歷史學的詞彙,還是一般的時間用詞。如果屬於歷史學的詞彙,清朝的洋務運動以及戊戌變法,都是近代的變法強國運動。如果是一般的時間用詞,不是現代的東西,大約就是古代的吧。
近代西方的變法強國運動,都是比較成功的,如:沙俄的彼得大帝改革和1861年農奴制改革,日本的大化改新和明治維新,美國的獨立運動和南北戰爭,英國的資產階級革命等。這些變法強國運動,都沒有變法的口號,卻有着改革國家重大法令的措施。
古代西方,也不乏成功的案例。如古希臘的梭倫改革、古羅馬的凱撒法案。或許凱撒因爲他的法案,被元老院貴族所刺殺,結局和商鞅被車裂差不多,但是凱撒法案卻讓羅馬完成了從共和國到帝國的過渡,確立了行省制度,奠定了羅馬成爲環地中海龐大帝國的基礎。
變法,指的是對國家法令制度做重大的變革。如果新政、法案、改革、運動、統一、戰爭等都帶有這樣的性質,意思也是一樣的。變法、新政、法案、改革、運動,雖然名稱不同,但只要是符合變法的定義,都可以視爲變法。
例如,美國的獨立戰爭和南北戰爭,在美國就被稱爲第一次和第二次資產階級革命。獨立戰爭,之所以被稱爲第一次資產階級革命,因爲獨立宣言,廢除了美國十三州殖民時期的長子繼承法、續嗣限定法和代役法,契約奴制也基本被廢除。而美國南北戰爭,林肯總統爲了保證戰爭的勝利,頒佈了《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》,徹底廢除了美國的奴隸制度。
變法成功的關鍵是締造或者助長新興階級,從而取代舊階級,纔會取得成功。
商鞅變法和孝文帝改革,之所以能夠成功,就是締造了新興的地主階級,取代舊貴族對國家政治的掌控。大部分人,都認爲商鞅之所以會死,是因爲舊貴族的反撲。這不是事實。真實的存在,是商鞅變法成功了,秦國國力大漲,商鞅的政治權威太重。
對於商鞅來說,變法成功後,其在秦國的地位是沒有人能夠撼動的。秦國人可以不知道國君是誰,但不會不知道商鞅是誰。如果秦孝公尚在,作爲一手主導秦國變法的國君,商鞅自然無法撼動他的地位。
然而,秦孝公死了,秦國新君還是犯過法的人,這就危險了。商鞅會不會取而代之?誰也說不定。有些事情,不是你想不想,而是有沒有這個實力幹。商鞅有這個實力,所以,剪除商鞅,或者商鞅成爲新君,兩者只能取其一。
變法,實際上是國家政權的重建,構建新的統治集團才能完成重建。
國家政權的重建一般通過三種方式:變法、政變、起義。不管是哪一種方式,統治集團肯定是要刷新的。不刷新統治集團,權力或許一時間能夠讓他們妥協,從而讓新法得到推行。但是,利益的驅使,會在權力消退後,重新迴歸,進而廢除新法。
每一個朝代在建立之初,都會刷新政治格局,推行許多新的法令。這實際上也是對以往國家法令做重大的革新。當然,雖然意思是那麼個意思,但通過政變或者起義,建立新的政權後,以前政權的法令是否沿用,還是採用新的法令,這就不是“變”法,而是“立”法了。
商鞅變法後的秦國還是原來的秦國嗎?實際上已經不是了,從根本上說,他已經屬於秦朝的範疇了。商鞅變法,從根本上,建立一個新的國度,這個國度不是秦國,而是秦朝。國與朝雖然是一字之差,卻是天壤之別。
而孝文帝改革,從一定程度來說,已經屬於隋唐的歷史範疇了。隋唐的國家制度等,基本上都是延續孝文帝改革的法令。最明顯的制度就是:均田制和租庸調製。一個是田制,一個是稅制,完全不同於秦漢,也是隋唐立國的基礎。
變法,是落後的國度向先進的國度學習,從而締造新興階級的方式。
在先進的國度,要重建國家政權,根本就沒有可以學習的對象,只能通過政變或者起義,這兩種形式完成國家政權的重建。從而使得上層建築適應社會生產力的發展。而落後的國度,則有學習的對象,變法才成爲可能。
例如,近代以來,西方最先進的國度,實際上是法國。所以,近代法國要找到合適的社會制度只能通過自我摸索,通過革命和起義,政權更替,動盪不安,新舊勢力爭鋒。從法國大革命,到巴黎公社運動,法國一直在摸索着新時代的國家制度。
而其他國度,都是向啓蒙思想的發源地,大革命的中心,向法國學習,從而完成變法革新。英國、德國、俄國等都是在參考法國的成果後,所作出的政治選擇。法國自身則沒有這樣參考,只能自我摸索。法國經過長期的探索,纔有了《拿破崙法典》,其他國度不用探索,直接參考學習。
德國完成統一後,思想家和哲學家等成爲劃時代大家般的人物,像古代中國的春秋戰國時期一樣,出現井噴。所以,19世紀後期和20世紀,各國的變法改革等強國運動基本上都是在參考學習德國。無論是資本主義,還是社會主義,所有的思想起源地都是德國。
德國能夠成爲兩次世界大戰的策源地,不僅是實力使然,更是對新世界制度的摸索。儘管德國帶來的兩次世界大戰,對這個世界破壞造成了極大的破壞。但是,兩次大戰後,世界的格局都被刷新了。
最先進的國度,也是最動亂的國度。18世紀以及之前是法國,19世紀以及之後則是德國。當然,最先進和最強大是兩個概念。
古代中國,正統的王朝都是最先進的國度,沒有參考學習的對象,只能自我摸索。
商鞅變法變法能夠成功,那時因爲有參考對象,而參考學習的對象就是山東各國。山東各國發生了什麼呢?三家分晉、田氏代齊等等。春秋戰國時期,中原先進的大國,都是在使用戰爭和暴力的手段,跟隨着利益,去尋找合適的制度。
商鞅變法之前,中原先進的大國,都在使用變法、革新、政變等等各種方式摸索道路。有了這些摸索之後,商鞅纔有了系統的變法策略,從而能夠在秦國穩定地推行變法。每一項制度的推行,都是已經在山東先進大國通過實踐檢驗過的。所以,商鞅變法穩定而成功。
日本大化改新,參考學習的對象是唐朝,所以成功;明治維新,參考學習的對象是西方各國,所以成功。中國近代的強國運動,如洋務運動、戊戌變法,之所以失敗,那是因爲沒有找到參考學習的對象。
一方面,古代中國當了兩千年的天朝上國,一直都是最先進的,從來就沒有想過要低下頭顱,承認不如別人,要學習別人。從教化沐浴萬邦,到被別人教化沐浴,這樣的心理轉折太大了。另一方面,西方列強都是民族國家,如果不包括殖民地的話,其實都是小國。
近代的中國,真的很難找到一個參考對象。中國一直是一個統一的多民族國家,是一個領土龐大的國家。入侵清朝的西方列強,那就像羣蟻啃大象。大象即便被啃得掉渣,也不會學習他們,去當一隻螞蟻。直到蘇聯和美國,這兩個龐然大物崛起,這纔有了一定參考學習的對象。
綜上所述:古代變法,最先進的國度,變法一定會失敗,因爲沒有參考學習的對象,只能通過自我的不斷地摸索。
如果把參考學習的對象放在前朝,如王安石變法,一條鞭法,還有戊戌變法,都有參考以往變法實踐的辯論,這很難締造或助長新興階級的崛起,即便能推行一時,沒有階級支撐,最終還是會被廢除,註定會失敗。
洋務運動,一定程度上是成功的。在找不到參考學習對象的情況下,師夷長技以制夷,只學習科學技術,不學其它。這在一定程度上,保證了強國運動的穩定推行。爲近代中國,還是打下了一些工業基礎的。
當然,洋務運動,沒有對國家的法令制度作出重大的變革。所以,從變法的定義來說,洋務運動不算變法。其對國家強大崛起的衝擊力太小。最後,即便清朝建立了龐大的水師艦隊,還是打了敗仗。洋務運動的成果蕩然無存。
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