除了“斷袖”,古代還有哪些比喻男同之間親密關係的詞?
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漢朝時期,男寵之風在宮廷中頗爲盛行,幾乎每個漢朝皇帝都有男寵,他們能與皇帝同起同臥,這在當時的上層社會中是公開的祕密。“斷袖之癖”的典故就是出自漢哀帝劉欣與男寵董賢,如今“斷袖”泛指男子之間的同性戀行爲。
斷袖
斷袖是古人對同性戀的代稱,或者說“隱語” ,典故出自《漢書·佞幸傳》:常與上起臥。又嘗晝寢,偏藉上袖,上欲起,賢未覺,不欲動賢,乃斷袖而起。
董賢是御史之子,生得英俊瀟灑,被選爲太子舍人,漢哀帝在與他的來往中產生了愛戀,並對他很是癡迷。兩人如膠似漆,形影不離,同臥同睡。有一次漢哀帝醒來,發現董賢的頭枕在自己的衣袖上,漢哀帝不想驚動董賢,便用劍截斷衣袖後纔起來。這便是“斷袖之癖”的由來。
那麼,除了斷袖之癖,古代還有哪些比喻男同之間親密關係的詞呢?
分桃
分桃,亦作餘桃,典故出自《韓非子·說難》:異日,與靈公遊於果園,食桃而甘,以其餘鮮靈公。靈公曰:“愛我忘其口味以啖寡人。”及彌子瑕色衰而愛弛,得罪於君,君曰:“是嘗轎駕吾車,又嘗食我以餘桃者。”
彌子瑕是春秋時期衛國人,擔任嬖大夫一職,深受衛靈公的寵愛。有一天彌子瑕和衛靈公同遊桃園,他吃到一個桃子很甜,就將吃剩的一半桃子給了衛靈公,靈公說:”這是有多喜歡我呀,忘了他已經吃過這個桃子,還留給了我。“後來彌子瑕年老色衰,逐漸失寵,有次得罪了衛靈公,這件事被重新翻出來,成了罪過。這就是“分桃”的由來。
龍陽
龍陽之好,亦作龍陽之興,典故出自《戰國策·魏策》:魏王與龍陽君共船而釣,龍陽君得十餘魚而涕下。王曰:有所不安乎?……對曰:臣之始得魚也,臣甚喜,後得又益大,今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡,而得爲王拂枕蓆。……四海之內美人亦甚多矣,聞臣之得幸於王也,必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得魚也,臣亦將棄矣,臣安能無涕出乎?魏王曰:誤!有是心也,何不相告也?於是布令於四境之內曰:有敢言美人者族。”
龍陽君是戰國時期魏安釐王的男寵,得寵於魏王,因此被封爲龍陽君。有一次兩人同船釣魚,龍陽君在釣了十幾條魚後突然哭了起來,魏王詢問原因,龍陽君說:“我釣到第一條魚的時候很開心,但是後來釣到了更大的魚,就想將之前的魚都捨棄了。這讓我想到了自己,現在我深得大王的青睞,能爲大王拂枕蓆,可天下的美人多的是,都想被大王寵幸。我擔心自己像最初釣的小魚一樣,會被您拋棄。“魏王說:”不會的,你有這想法爲什麼不早告訴我。“於是魏王下令不準給他送美人,如果違背就要被殺。這就是所謂的”龍陽之好“。
因爲以上這些典故,“斷袖”“分桃”“龍陽”都被用來指代男子對同性的愛好,除此之外類似的稱呼還有“男風”“安陵”“兔兒”“契兄弟”等。
有哪些現代古詩詞?
漢哀帝與董賢之間爲何有“斷袖之癖”之說!
成語“斷袖之癖”出自哪裏?其中又有哪些典故呢?
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