李淵還有三個哥哥,分別是什麼結局?
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帶領老李家發家致富的第一人,就是李淵的爺爺李虎。由於他在西魏戰功赫赫,被封爲唐國公,是西魏八柱國之一。
唐國公這爵位是可以世襲的,因此李虎的兒子李昞承襲了這一爵位。李昞作爲唐國公,一共有4個兒子,分別是:李澄、李湛、李洪和李淵。
李淵是這4個裏面最小的一個,可最後唐國公的爵位,居然讓年紀最小的李淵給承襲了,這是爲啥呢?我覺得可以從這幾個方面去考慮:
李淵是4個兒子裏,唯一的一個嫡子。李淵的3個哥哥全部英年早逝。迫於獨孤家族的壓力,李淵必須要成爲唐國公的繼承人。
一、李淵的3個哥哥都是庶出嗎?關於這一點,我們無法給出一個準確的答案,因爲從任何一部正史中,我們都無法找到李澄、李湛和李洪的生母到底是誰。
也就是說歷史上,沒有交代他們是否爲李昞的夫人獨孤氏的兒子。同時歷史也沒有交代,他們的生母另有其人。
這就比較有意思了,也就是說這3位極有可能是小妾所生。如果這件事成立的話,那麼非常注重出身的門閥世家,是絕對不容許庶出的這3個人繼承爵位的。這麼一來一切就說得通了。
而獨孤氏嫁給李昞的時間,是比較晚的,明確可以得知的是,李淵和同安公主是獨孤氏所生,而他們倆是李昞最小的兩個孩子。
李昞去世的時候,李淵纔不過8歲,可見獨孤氏嫁給李昞的時間不會太長。所以完全有可能來不及生下前面那幾個孩子。
最值得注意的是,當時李昞的次子李湛已經有了兩個兒子。所以說,李湛的歲數應該是不小了,這麼一來就能解釋得了,他很可能不是獨孤氏的兒子,因此也就能夠明白最後爲啥是李淵繼承爵位了。
二、李淵的3個哥哥,是否全都英年早逝呢?這一點是否定的,按照歷史的記載,李昞的長子李澄的確是早逝了,而且還沒有留下一兒半女。但是我們不能確認李澄是在李昞去世前就早逝了。
世祖四子:長曰澄,次湛,次洪,次高祖神堯皇帝。樑王澄,蚤薨,無嗣。武德初,與二王同追封。蜀王湛,生子博義、奉慈。---《新唐書》
至於李昞的次子李湛,有沒有早逝呢?其實也算是早逝,因爲李淵登基稱帝的時候,已經開始追封李湛了。所以說李湛的確是早逝。但是這要看李湛是在什麼時間段早逝。
如果是在李昞去世前早逝,那麼李湛的確不具備和李淵爭奪爵位的資格。但萬一李湛是在李昞去世以後才早逝的,那又該怎麼算呢?
老三李洪的確也是英年早逝,而且和大哥一樣,都沒有留下後代。可問題同樣是,早逝的時間,史料裏沒有給出答案。
這麼多不確定因素在裏面,你們覺得這種情況靠譜嗎?我認爲不靠譜,因爲沒有哪一條是站得住腳的,又怎麼能拿來作爲證據呢?
因此我得出這麼一個結論,李淵繼承唐國公爵位的時候,他的3個哥哥,並不是全都早逝了。也就是說,他們從事實上就是沒有資格跟李淵競爭,哪怕李淵只是一個8歲的孩子。
三、李淵母親獨孤氏,發揮了重要作用?李淵的母親,明確可以肯定,就是獨孤氏。這麼一來,我們就能認定一點,李淵是李昞的嫡子,至少是有合法繼承權的。
那麼這麼說是否可以確定李淵的3個哥哥,就不是獨孤氏所生呢?對不起,還是不能肯定。我們只能確定李淵的合法繼承權,卻無法肯定李淵的3個哥哥是否具有合法繼承權。
這麼一來就要分成三種情況來看:
第一種情況,那就是李淵的3個哥哥都具有合法繼承權,也就是說他們也都是嫡子。那麼李淵還能繼承唐國公爵位嗎?顯然是希望渺茫。第二種情況,離遠點額3個哥哥都不具有合法繼承權,也就是說他們都是庶出。那麼李淵才能繼承唐國公爵位。第三種情況,大家都是嫡子,但是出生有區別。第一種情況爲啥是希望渺茫呢?因爲還存在一種可能,那就是李淵的3個哥哥雖然也都是嫡子,但他們是李昞的前妻所生,不是獨孤氏所生。那麼這三種情況,大家覺得哪種更有可能呢?我認爲第三種情況是極有可能的。李昞不可能一直等着獨孤氏,而選擇不結婚。
所以說李昞此前肯定是有結過婚的,既然結過婚,那麼就有原配妻子。所以李昞的前3個兒子,極有可能是原配妻子所生。但是原配妻子早早去世了,李昞這才娶了獨孤氏。
獨孤氏是誰的女兒?西魏八柱國之一獨孤信的女兒。也就是說獨孤氏出生於豪門,在家中7個女兒裏排行老四。
獨孤信的大女兒嫁給了北周明帝宇文毓做了皇后,獨孤信的七女兒獨孤伽羅,嫁給了北周隨國公楊堅,如此龐大的聯姻關係,你覺得獨孤氏在李昞家裏的地位,是怎樣的呢?
莫說李昞的幾個兒子不敢惹她,就連李昞本人,都要忌憚獨孤氏幾分。所以這是妥妥的政治聯姻關係。有獨孤氏和整個獨孤家族作爲支撐,就算李淵是李昞最小的兒子,就算李昞的前3個兒子都是嫡子,那也不妨礙李淵繼承唐國公爵位。
總結:這就是門閥世家們的生存之道。由此可見,最後一種情況的機率是最大的。獨孤氏利用自己的家族背景,爲自己的兒子李淵爭取來了唐國公的爵位。
這是門閥世家們慣用的伎倆,不管你有多少小妾,生多少兒子,這都沒關係。在繼承爵位和家產的時候,只有勢力最龐大的聯姻嫡妻之子,纔有資格繼承爵位和家產。
因爲你的家族需要其他家族的支撐,你的家族才能更好地延續下去。從東晉初年開始,其實這種現象就已經出現了,一直到唐朝中期,這種現象才逐漸消失。不過聯姻制度,在中國也已經深深刻下了烙印,門當戶對之說,成爲了婚姻的首要考慮條件,至今依舊如此。
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