披甲人是什麼人?爲什麼犯人去寧古塔要給他們做奴隸?
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衆所周知古代帝王爲維護仁慈的形象,開創了流放等刑罰。大多數犯人被判流放之後都是去寧古塔,那麼披甲人是什麼人?爲什麼犯人去寧古塔要給他們做奴隸?
寧古塔雖以塔名,但實爲地名,它位於如今我國黑龍江牡丹江市海林市轄區。在清朝時期,寧古塔成了關押無數犯人的人間地獄。之所以稱它爲人間地獄,那就另有原因了。
寧古塔地理位置極爲偏遠,距離首都北京,近一千五百公里之多。在當時,那些被流放的犯人們,身上戴着重重的枷鎖,需要徒步走過一千多公里的路程。越往北越是寒冷,很多犯人身穿單薄的衣物。
一路上,他們不僅要忍受寒冷,還要時刻忍受着被枷鎖磨破手足的疼痛。再加上沒有充足的營養補給,他們的身體很快就虛弱下來。當然,這還不算最恐怖的,北地未經開化,方圓幾裏到處都是深山老林,野獸橫行。
若是途中不幸遇到野獸侵襲或是劫匪,犯人們身體負重,想跑也跑不掉。而差役們並不會在意犯人們的安全如何,他們最關心的,只是怎麼能儘快交差拿錢。
在人煙稀少的路上,他們若是想要虐待犯人或者犯人眷屬,即便虐待致死,也不會遭到他人阻攔。等到他們回去交差時,謊稱犯人在路上遭遇野獸或者劫匪襲擊,很容易矇混過關。
因此,對很多被流放的犯人來說,他們最害怕的不是到寧古塔,而是能不能活着到寧古塔。一些家中富裕的犯人,爲了保命就會給差役送些錢,希望他們能網開一面,讓自己少受一些折磨。
若是差役願意領情,便會稍微寬鬆一些,但若是不領情,那麼情況就會很慘。尤其是被流放的女犯人,一路上估計受盡各種折磨,生不如死。天寒地凍,犯人們長途跋涉,不僅身體單薄、枷鎖沉重,時刻會遭受差役虐待,或是野獸土匪來襲。
通往寧古塔的路,確實如同“黃泉之路”一般。曾有一位犯人,說過這樣一句話,若是能活到寧古塔,十個黃泉路都不怕,這條路確實如同煉獄一般。
犯人們一路上受盡各種折磨,能活到寧古塔的寥寥無幾,不幸的時候,甚至無一倖免。然而,他們即便到了寧古塔,也並非是一種解脫。畢竟以這種奴隸的身份,自然不會是去享樂的,會有很多繁重的苦役在等待着他們。
犯人們到達後,便成爲了披甲人的奴隸。他們是駐守邊疆的士兵,身份很特殊,曾是戰俘或者其後代,地位高於奴隸又低於一般的士兵。古代之所以設立流放刑罰,一方面是爲了懲罰犯人,一方面便是利用這些勞動力,開發邊遠地區。
因此,很多犯人到了寧古塔,都會參與到邊疆建設之中,而古代的一些偏僻之地,其實民風都很淳樸。令人聞風喪膽的寧古塔,其真實情況,卻出奇的沒有想象中那麼可怕。
那裏的本地人,會對一些真誠的犯人十分友好,特別是一些有文化、有能力的犯人。曾經就有一位浙江紹興的大廚,憑藉着一身好的廚藝,在那裏開起了一家糕餅鋪子。還有一位儒生,到了那裏之後,開始教本地人讀書學習。
這些有才能的犯人,往往都會受到他們的優待。而對於那些沒有所長的犯人來說,他們往往要做一些體力活,雖然生活確實不比前者好過,但真實的好不好過,還要看披甲人心性如何。
若是遇到心地善良的披甲人,犯人們過得就不會太差,甚至還會被特赦。而若是遇到的並非善茬,那麼就少不了一頓折磨。且這裏不比中原之地,天氣十分寒冷,但好在原先的本地人已經生活了好久,早已適應了那裏的生活。
寧古塔裏雖然有一些,脾氣不好的披甲人,但大多數人還算是正常人。他們很珍惜人命,即便是犯人的命。曾有一位詩人吳兆騫,就記載了在那裏的生活,流放之人可以不當差、不納糧,生活困窘之時,還會得到本地人的救濟。
不過,畢竟他是一位詩人,還是納蘭性德的好友。因此,如果說寧古塔可怕在哪,想必不僅是去那裏的路,或許還有身無長處。這裏的長處,不僅是指有沒有錢,還指有沒有能力。
有錢之人能夠較爲安全的到達,有能力之人,則能夠愜意地生活在這裏。而既沒有錢又沒有能力之人,便是大多數普通人。他們不幸的話就會死在半路上,若是幸運的話,就會在那裏做着體力活。
除了寧古塔以外,還有更多流放之地。據悉,它算是最爲友好的地方,其他地區的很多犯人,並不會這麼幸運了。清朝雖是封建制度,但根本上還是奴隸制國家。
流放作爲一種“仁慈”的刑罰方式,經常被統治者拿來使用,既維護了他們的面子,顯得他們沒有那麼殘忍,又懲罰了犯人。想必,比起被流放的恐怖,最爲恐怕的便是人心了。
寧古塔是犯人的居所,他們雖是披甲人的奴隸,但很少有犯人會真正被當做奴隸看待,尤其是有文化有能力的犯人。畢竟,邊疆需要有人力去開發。
但往往人性是最經不起考驗,尤其是人煙稀少之時。有些差役若是黑心,那麼一路上,流人必定會遭受一番痛苦折磨,這對很多犯人來說,確實是生不如死。
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