晚年漢武帝既然後悔弄死劉據,爲什麼不對孫子劉詢好點?
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晚年漢武帝既然後悔弄死劉據,爲什麼不對孫子劉詢好點?還想弄死他?其實這真是個誤會。劉據死後,他的孫子劉詢的確幾次與死亡擦肩而過,但這不是漢武帝的意思。
巫蠱之禍的時候,太子劉據的家人被連累,妻妾和三子一女皆死,襁褓中的劉詢(這時還不叫劉詢)也下到獄中。廷尉監邴吉憐憫這個無辜的嬰兒,安排女囚哺育皇曾孫。幼小的劉詢有了食物,免於一死。
後元二年,武帝聽望氣者說長安監獄有天子氣,就下令將監獄中人一律處死。邴吉大義凜然,拒不執行。武帝聽說,認爲這是天意,於是大赦天下。皇曾孫劉病已又一次從死神的手裏逃脫,還免於牢獄之苦。邴吉把他送到祖母史良娣(太子劉據的良娣,已死,家屬還在)家裏。
武帝后來下詔,將劉病已收養於掖庭,上報宗正並列入宗室屬籍中。這樣一來,皇曾孫劉病已的宗室地位,得到了法律上的承認。
漢武帝在殺害兒子劉據的家人的時候,沒有斬草除根,殺掉襁褓中的曾孫;後來又給他恢復了宗室身份。唯一與“不放過”沾上邊的,就是後元二年派人去害死監獄中的所有囚犯,其中也包括年幼的劉病已。
不過這一次,漢武帝並不是針對這個曾孫子的。事實上,漢朝時期,巫蠱、望氣、求仙之說,是很盛行的。當初漢武帝廢掉第一位皇后陳阿嬌的罪名,也跟這些有關。劉據被迫起兵造反,也跟這些有關。漢武帝一邊以這些爲名來迫害別人,一邊自己也很相信。所以纔會聽說“監獄有天子氣”,就下令將囚犯一律處死。
但他下這道命令的時候,恐怕根本不記得監獄裏還有自己的一個曾孫子。所以邴吉纔會以“普通人都不能無辜被殺,何況皇上的親曾孫呢?”的理由拒絕執行。也所以,武帝清醒之後,纔會感慨“天使之也”,認爲是天意保護自己的曾孫子。
至於說,武帝爲什麼沒把劉病已接回皇宮、親自教養、甚至立爲儲君呢?嘿,這是曾孫子啊!漢武帝雖然子嗣並不算太多,但是六個兒子、孫子、曾孫子加起來,也不會是一個小數字吧?一個一個全都收養在身邊,他顧得過來嗎?
立爲儲君就更荒誕了。一來,太子劉據造反是真的,這是無可改變的歷史。赦免劉病已、讓他出獄,是有罪不究,不是爲他平反。二來,中國歷史上直接把皇位傳給孫子的案例就不多,哪有傳位給曾孫的?
漢武帝準備傳位給小兒子劉弗陵。如果過分擡舉劉病已這個曾孫,反而是替劉弗陵埋下分裂的禍根,給國家制造不安定因素了。
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