晉朝爲何施行“以孝治天下”?最後爲何沒能成功呢?
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中國歷史朝代更迭非常正常,但是大部分朝代都是以忠治天下,畢竟封建王朝皇帝是權利的至高者,而他最需要的則是文臣武將的忠誠,但在衆多王朝中,卻有一個例外,那就是晉朝。晉朝自開國便宣稱以“孝”治天下,這到底是怎麼回事呢?感興趣的讀者可以跟着本站小編一起往下看。
我們都知道,古人深受三綱五常的思想影響,一般來說一國之君是不能隨意處置的,即使他是一個亡國之君。因此秦國滅六國,卻沒殺六國君主,曹丕也是逼迫漢獻帝禪讓,也沒殺漢獻帝,而且放走了他,然而從司馬氏始,發動高平陵之變後,不僅失信誅殺了投降的曹爽及其宗族,其子司馬昭更是指示成濟弒殺魏帝,這種弒君行爲一直爲後世不齒。
相對而言,劉備託孤諸葛亮,諸葛亮不僅自己爲了蜀漢鞠躬盡瘁,其子諸葛瞻也爲蜀漢戰死沙場,這是真正的“忠”。反觀魏國,曹睿託孤司馬懿,司馬懿不僅不思報國,卻發動高平陵之變控制魏國軍政大權,自己的兒子司馬昭廢帝弒君,孫子司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪讓,可以說司馬懿完全沒有作爲臣子的“忠”。司馬氏一族自己尚且不忠,自然不好以“忠”治國。
既然無法以忠治天下,晉朝只好放棄忠君愛國的教育,改爲以孝治天下,畢竟忠孝不分家。因爲朝廷的倡導,晉朝的孝子的確很多。王祥是晉武帝時期的元老重臣,位列“二十四孝”之一,在晉朝,不孝順,得罪過甚於謀反,謀反的在大赦天下的時候還可以釋放,不孝的是無論如何不會釋放的。然而對孝的強調,卻因此忽視了對忠的強調,或者說是迫於無奈,晉朝朝廷想要忠孝一體,可歷史證明,很多忠臣並不孝順,很多孝子並不忠心。
其實,以“孝”治天下司馬家族,也沒有做到真正的“孝”,八王之亂,兄弟相殘,祖孫相殺,這是對“以孝治天下”最大的嘲諷,司馬氏的王朝也僅僅幾世便覆滅,晉朝也成爲了歷史少有的評價極差的王朝之一了。
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