韓信功成名就後,爲何沒有報當年胯下之辱的仇?
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韓信,西漢開國功臣、軍事家,被劉邦評價爲麾下三位人傑之一,後世以此稱之“漢初三傑”,古代軍事思想“兵權謀家”的代表人物,後人奉爲“兵仙”。下面本站小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
韓信早年在家鄉淮陰的時候,被淮陰的一個屠夫給羞辱了。
屠夫指着他說,雖然他韓信生得高大,而且喜好佩劍,但他韓信其實很膽怯。如果韓信想要證明自己不膽怯,就拔劍出來,刺屠夫,若是證明不了,那就從屠夫的胯下鑽過去吧。
韓信最後選擇從屠夫的胯下鑽過去,這便是中國歷史上著名的胯下之辱。
多年之後,韓信功成名就,成了高高在上的楚王,回到故鄉淮陰,找到當年羞辱自己的屠夫,卻沒有選擇殺掉屠夫,而是賞了個小軍官而屠夫做。
爲什麼韓信不殺掉屠夫報了當年的胯下羞辱之仇?
這正是韓信的聰明之處。
試想,如果韓信在成爲楚王之後,殺掉屠夫,世人會怎麼看韓信?
世人當然會覺得,屠夫當年說得很對,韓信雖然長得高大,雖然喜好佩劍,但就是一個膽小鬼,要不然,當年韓信只是一介布衣的時候,爲什麼就不敢拔劍刺殺屠夫呢?怎麼成了楚王,就敢誅殺屠夫了?還不是因爲楚王是王,做王以後有權了,有權後就給膽子壯了,膽子壯了就敢誅殺屠夫了。
因此,如果韓信選擇在此時殺掉屠夫,只能證明屠夫當年是看對了,韓信怎麼能讓一個小小的屠夫被認爲是正確的?
所以韓信無論如何都不能殺掉屠夫。
不殺屠夫的事情,很好理解,爲什麼韓信還要封屠夫做一個低級軍官呢?
這就更有門道了。
照韓信的說法,那個屠夫也是個“壯士”,韓信也曾在法場上自稱“壯士”,是“壯士”,在秦末天下大亂時,就應該投身於歷史洪流中,去參軍,去戰場上建功立業。
但韓信已經成爲楚王了,那個屠夫卻依然沒有任何軍銜,這隻能說明,那個屠夫並沒有去參過軍,爲何不參軍?當然是怕死在戰場上了。
既然屠夫害怕參軍,那就給個小軍官讓屠夫做,讓屠夫好好感受感受,韓信到底是不是一個膽小鬼,如果韓信是一個膽小鬼,爲何敢主動參軍,爲何沒在任何一場戰爭中做逃兵。
給屠夫一個小軍官做,也是變相地披露屠夫膽小的事實,膽小的屠夫說韓信是膽小鬼,那不就是以小人之心度君子之腹嗎?
韓信胯下之辱是明智的還是懦弱的行爲?
同樣是胯下之辱,而他卻沒有想韓信那樣,然而最後他成爲了開國之君
韓信胯下之辱的故事 韓信是無奈還是忍耐?
韓信受胯下之辱時,爲什麼不殺那個羞辱他的人?
韓信早年生活之迷:胯下之辱是忍耐還是無奈
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歷史上韓信爲什麼要忍受胯下之辱呢?
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讓韓信遭受胯下之辱的屠夫後來怎麼樣了
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韓信爲何不刺死讓他受胯下之辱的屠夫?
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韓信夠忍受胯下之辱 全是因爲膽子小?
韓信爲什麼要承受胯下之辱?韓信是個怎麼樣的人?
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年輕是受過胯下之辱的韓信,最後的境遇有多悲慘?
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比起韓信的胯下之辱 他受的屈辱是他的十倍
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比起韓信的胯下之辱 他受的屈辱是韓信的十倍
讓韓信受胯下之辱的屠夫,最後結局如何呢?
西漢開國功臣韓信胯下之辱是明智還是懦弱行爲
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