法家集大成者韓非在後世爲何被尊稱爲“韓非子”而不是“韓子”?
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春秋戰國(公元前770年-公元前221年),是百家爭鳴、人才輩出、學術風氣活躍的時代。是中國歷史上的一段大分裂時期,東周在戰國後期(公元前256年)爲秦國所滅,所以春秋戰國時期在時間上並不全然包含在東周王朝裏面。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於法家集大成者韓非爲什麼被稱爲“韓非子”而不是“韓子”的詳細介紹,一起來看看吧!
春秋戰國是中國古代最重要的思想變革時代,涌現出了衆多影響深遠的千古聖賢。爲了對這些聖賢先師的尊重,後市一般不直呼其名,而是尊稱爲“某子”,比如孔子、孟子、老子等等。
不過讓很多人感到奇怪的是,作爲與孔子、孟子、荀子、墨子、老子、莊子、孫子等聖賢齊名的法家集大成者韓非在後世卻被尊稱爲“韓非子”而不是“韓子”。這又是怎麼回事呢?
在唐朝以前,韓非是被尊稱爲“韓子”的。比如在《史記·老子韓非列傳》中,司馬遷便稱韓非爲“韓子”(申子、韓子皆著書,傳於後世,學者多有。餘獨悲韓子爲說難而不能自脫耳)。
但是到了唐朝中期,出現了一位同樣姓韓的文化巨人,這就是位列“唐宋八大家”之首的韓愈。由於韓愈在文化上的巨大影響和突出貢獻,當時很多知識分子便尊稱韓愈爲“韓子”。
這樣一來,中國文化史上便出現了兩個“韓子”。韓非是法家代表人物,韓愈是儒家代表人物。在儒家思想佔據思想主導的唐朝,主流知識分子對韓愈的尊崇自然超過了韓非。
正因如此,從唐朝中期開始,“韓子”變成了韓愈專有的尊稱,而韓非的尊稱則被改爲“韓非子”。
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