“酒肉穿腸過,佛祖心中留。”後兩句,揭祕濟公真正的思想
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我們常在酒桌上,甚至街頭巷尾聽到人們用無比豪放的聲調背誦:“酒肉穿腸過,佛祖心中留。”然後就沒有下文了,其實後面還有兩句,但恐怕多數人都不知道,所以他們接着就是繼續吃喝説笑。看到這種現象,心裏不禁為之一震,因為這是非常嚴肅的話,卻被用在嬉笑之間。今天,小編就把後面這兩句給補齊了,然後並對這四句話有關的資料做一個簡單粗略的介紹,以供各位小夥伴圍觀。
“酒肉穿腸過,佛祖心中留。”人人都會背,但後面這兩句,恐怕多數人都不知道——“世人若學我,如同進魔道。”這四句話最早出自道濟和尚之口。話分兩頭,我們先來看看道濟和尚是何許人。相信很多小夥伴都很熟悉一首歌,其中有這樣的歌詞“鞋兒破,帽兒破,身上的袈裟破。你笑我,他笑我,一把扇兒破。南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛”。對,小時候我們經常看的電視劇濟公,就是根據道濟和尚的事蹟改編而來。那麼説這濟公在歷史上真有其人了?這裏非常肯定地告訴你,這是真的。
濟公,本名叫李修緣,法號道濟,外號濟顛和尚,浙江人,生於公元1148年,於公元1209年圓寂。是南宋時期最知名的禪宗高僧。濟公最早是在國清寺出家,先後居住於靈隱寺和淨慈寺。但是他跟一般的僧人又有不同,不同之處有5點:
第1點是濟公本人詩才橫溢,濟公跟一般的和尚不同,一般的和尚只專注於吃齋打坐誦經唸佛,但濟公本人卻不拘泥於此,他寫下了大量詩歌,收錄在《淨慈寺志》、《台山梵響》中。
第2點是濟公精通醫術。濟公在民間的影響力如此之大,其實跟這一點關係非常大,濟公醫術高明,所到之處,凡是老百姓有病有災,他都傾力相救,而且不收分文,因此救死扶傷無數,美名也跟着四處傳播,因此民間老百姓都稱他是活佛濟公。
第3點是濟公個人宗教修為深厚,這一點主要體現在他雖然被列為禪宗第五十祖,楊岐派第六祖,但他的修為卻極其高深,不侷限於禪宗佛教,而是對道教也有頗深的鑽研和修煉,所以被譽為是為佛道雙修的高僧代表。這也讓他與一般僧人不同,顯得佛學精深之餘,又有道教思想的補充。
第4點是濟公的個人衣着,根據史載來看,歷史上的濟公真的跟我們看的電視劇上差不多,他行為乖張,不喜歡拘泥俗套,衣着不修邊幅,破破爛爛。但他多行善事,因此被老百姓愛稱為濟顛和尚。
第5點是濟公的行事作風,按照我們通常的理解,一般的僧人都是在廟裏打坐修煉,但濟公不同,他的行事作風跟詩仙李白有點像,足跡飄逸不定,喜歡雲遊四方,而且最為令人不可思議的是,他還不願受佛門戒律拘束,平日裏嗜好酒肉,舉止瘋癲放浪形骸。但卻喜歡打抱不平,為民解憂解難。
根據以上這5點基本對比,就可知道,濟公口中的“酒肉穿腸過,佛祖心中留,世人若學我,如同進魔道。”已經不是在談論酒肉的問題,他是在給你講佛法,而且是非常嚴肅的大佛法。對於一般人來説,心中執念太多,顧慮太多,終究不能理解佛意,總也進不得佛門,更別説佛心了。但濟公不同,他已經無所戒律,但也無所執念,他的行為就是一種自然而然的佛的展現,他在向你展示的是答案。這一點對於希望深入瞭解鑽研佛法的人,非常具有啟示意義。但對於我們一般普通人,還是不大容易理解。
其次,濟公的這四句話,不能單看表面,他是有暗指的,也就説濟公在用他自己的無所戒律無所執念完全自然的一種態度,向佛徒做提醒,在追求佛的路上,不能執於表面的形勢,比如要按時去打坐誦經等,而是要實實在在去展示佛,比如救助於人、打抱不平、樂善好施、濟困救危等。其實這一點非常了不起,看似濟公在提醒佛徒不能走到偏路,其實也是在揭示佛徒已經存在的問題,甚至説這個問題今天依然存在,比如我們經常看到一些佛徒為了功德去買魚放生,甚至有的買蛇放生,這就是太表面文章的表現,其實並不是以佛心在行事,純粹是為了自我安慰和自欺。
説到這裏,我們在這裏補充一個跟“酒肉穿腸過、佛祖心中留”有關的歷史典故。明末時期,因為張獻忠的緣故,導致兵匪之亂,老百姓為了活命,四處逃命,有一羣百姓逃進峨眉山的廟中避難。廟裏的主持,見難民可憐,開門收留。可不久一夥土匪就追到此處,還闖了進來。但更令人意外的是,土匪頭子和主持認識,主持請求他們放過這些難民。
土匪頭子覺得好不容易追到此處,輕易放手,又不甘心,可是主持曾有恩於他,也不好拒絕,於是就給主持提了一要求,説只要你答應我一個條件,我就立馬放了他們,説到做到。主持説,你説。土匪頭子讓手下拿出酒肉,説吃了這肉喝了這酒,我就放了他們。人人都知道吃肉喝酒乃是佛門戒律,這不是要主持的命嗎?但令人驚奇的是,主持竟然沒有拒絕,十分平靜地吃了肉,又喝了酒。土匪很佩服,就走了。
那麼這件事,就是主持用“酒肉穿腸過”救了這些老百姓的性命。主持以佛心行事,雖然説要接受惡道之苦,但他又同時往更高處走了一步,即踐行了佛中的一句真理:“我不入地獄,誰入地獄?”而這又是佛法的更高境界。
通過濟公和主持的行為,我們雖然還不能理解更高深的佛法,但至少粗淺知道了“酒肉穿腸過,佛祖心中留;世人若學我,如同進魔道。”這四句佛語可不是用來吃喝開玩笑的,而是一種佛心佛性的體現。即便普通人不信佛,但也可從這四句話中受到啟發,拋棄形式,以真誠心做人做事,不求功名成績,但求問心無愧。
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