《太平廣記》神仙卷三十七中有哪些人物？

韋仙翁　楊越公弟　陽平謫仙　賣藥翁　嚴士則

韋仙翁

唐代宗皇帝大曆中，因晝寢，常夢一人謂曰：“西嶽太華山中，有皇帝壇，何不遣人求訪，封而拜之，當獲大福。”即日詔遣監察御史韋君，馳驛詣山尋訪。至山下，州縣陳設一店，具飯店中，所有行客，悉令移之。有一老翁謂店主曰：“韋侍御一餐即過，吾老病不能遠去，但於房中坐，得否?”店主從之。少頃韋君到店，良久，忽聞房中嗽聲。韋問“有何人在此”，遣人視之。乃曰：“有一老父。”韋君訪老父何姓。答曰：“姓韋。”韋君曰：“相與宗盟，合有繼敘。”邀與同席。老父因訪韋公祖父官諱;又訪高祖爲誰。韋君曰：“曾祖諱某，任某官。高祖奉道不仕，隋朝入此山中，不知所在。”老父喟然嘆曰：“吾即爾之高祖也。吾名集，有二子，爾即吾之小子曾孫也。豈知於此與爾相遇。韋君涕泣載拜。老父止之，謂曰：“爾祖母見在。爾有二祖姑，亦在山中。今遇寒食，故入郭，與渠輩求少脂粉耳。有一布襆，襆內有茯苓粉片，欲貨此市買。”問韋君：“爾令何之?”韋君曰：“奉敕於此山中求真壇。州縣及山中人，莫有知者。不審翁能知此處否?”老父曰：“蓮花中峯西南上，有一古壇，彷佛餘址。此當是也;但不定耳。”遂與韋君同宿。老父絕糧不食，但飲少酒及人蔘茯苓湯。明日，韋君將入山。老父曰：“吾與爾同去。”韋君乃以乘馬讓之。老父曰：“爾自騎，吾當杖策先去。”韋君乘馬奔馳，竟不能及，常在馬前三十步。至山足，道路險阻，馬不能進。韋君遂下，隨老父入谷。行不裏許，到室，見三嫗。老父曰：“此乃爾之祖母及爾之二祖姑也。”韋君悲涕載拜。祖母年可七八十，姑各四十餘，俱垂髮，皆以木葉爲衣。相見甚喜。謂曰：“年代遷變，一朝遂見玄孫。”欣慰久之，遂與老父上山訪壇，登攀險峻。韋君始不可堪，老父行步若飛，回顧韋君而笑。直至中峯西南隅，果有一罈，韋君灑掃拜謁，立標記而回。卻到老父石室，辭出谷。韋君曰：“到京奏報畢，當請假卻來請覲。”老父曰：“努力，好事君主。”韋君遂下山，返到闕庭，具以事奏。代宗嘆異，乃遣韋君齎手詔入山，令刺史以禮邀致。韋君到山中求覓，遂失舊路，數日尋訪不獲。訪山下故老，皆雲：“自少年已來，三二年則見此老父一到城郭，顏狀只如舊，不知其所居。”韋君望山慟哭而返。代宗悵恨，具以事蹟宣付史館。(出《異聞集》)

楊越公弟

唐建中初。楚州司馬楊集，自京之任，至華陰宿。夜有老人，戴大帽，到店。就爐向火。楊君見其耆耄，因與酒食。問姓氏。曰：“姓楊。”又詰其祖先。雲：“越公最近。”楊公乃越侄孫，復重問。曰：“爲君所迫，我乃盡言。我是越公季弟也，遭兄亡命，遂遇道真。”集聞姓氏，再拜覆坐。曰：“吾亦知汝過此，故來相看。祖母與姑數人悉在，汝欲見否?吾先報去。”少頃復至。明旦，與楊君入山，約裏餘，有大澗，闊數丈。老父超然而越。回首謂楊君曰：“當止此。吾與汝喚阿婆去。”逡巡間，老母及女與六七人，繞巖而至。楊君望拜，隔水與語，皆嗟嘆，亦有泣者。良久曰：“且去。妨汝行役。”楊君乃拜。回數十步卻望，猶有揮袖者。明日復來，深水高峯。並不見矣。(出《逸史》)

陽平謫仙

陽平謫仙，不言姓氏。初，九隴人張守珪，仙君山有茶園。每歲召採茶人力百餘人，男女傭功者雜處園中。有一少年，自言無親族，賃爲摘茶，甚勤願了慧。守珪憐之，以爲義兒。又一女子，年二十，亦云無親族，願爲義兒之妻。孝義端恪。守珪甚善之。一旦山水泛溢，市井路隔，鹽酪既缺，守珪甚憂之。新婦曰：“此可買耳。”取錢出門十數步，置錢於樹下，以杖叩樹，得鹽酪而歸。後或有所需，但令叩樹取之，無不得者。其術夫亦能之。因與鄰婦十數人，於塴口市相遇，爲買酒一碗，與婦飲之，皆大醉，而碗中酒不減。遠近傳說，人皆異之。守珪問其術受於何人。少年曰：“我陽平洞中仙人耳。因有小過，謫於人間。不久當去。”守珪曰：“洞府大小與人間城闕相類否?”對曰：“二十四化，各有一大洞，或方千里、五百里、三百里。其中皆有日月飛精，謂之伏晨之根，下照洞中，與世間無異。其中皆有仙王仙官、卿相輔佐，如世之職司。有得道之人，及積功遷神返生之士，皆居其中，以爲民庶。每年三元大節，諸天各有上真，下游洞天，以觀其所爲善惡。人世生死興廢，水旱風雨，預關於洞中焉。龍神祠廟，血食之司，皆爲洞府所統。二十四化之外，青城、峨嵋、益登、慈母、繁陽、嶓冢，皆亦有洞，不在十大洞天三十六小洞天之數。洞中仙曹，如人間郡縣聚落耳，不可一一詳記也。旬日之間，忽失其夫婦。(出《仙傳拾遺》)

賣藥翁

賣藥翁，莫知其姓名。人或詰之，稱只此是真姓名。有童稚見之，逮之暮齒，復見，其顏狀不改。常提一大葫蘆賣藥，人告疾求藥，得錢不得錢，皆與之無阻，藥皆稱有效。或無疾戲而求藥者，得藥，尋必失之。由是人不敢妄求，敬如神明。常醉於城市間，得錢亦與貧人。或戲問之：“有大還丹賣否?”曰：“有，一粒一千貫錢。”人皆笑之以爲狂。多於城市笑罵人曰：“有錢不買藥吃，盡作土饅頭去!”人莫曉其意，益笑之。後於長安賣藥，方買藥者多，抖擻葫蘆已空，內只有一丸出，極大光明，安於掌中，謂人曰：“百餘年人間賣藥，過卻億兆之人，無一人肯把錢買藥吃，深可哀哉!今之自吃卻。”藥才入口，足下五色雲生，風起飄飄，飛騰而去。(出《續仙傳》)

嚴士則

宋文宗末，(“文宗末”《劇談錄》作“大中末”，明抄本訛“太宗末”)建州刺史嚴士則，本穆宗朝爲尚衣奉御。頗好真道。因午日，於終南山採藥迷路，徘徊巖嶂之間。數日，所齎糧糗既盡，(“盡”字原缺，據明抄本補。)四望無居人，計其道路，去京不啻五六百里，然而林岫深僻，風景明麗。忽有茅屋數間，出於松竹之下。煙蘿四合，才通小徑。士則連扣其門，良久竟無出者。因窺籬隙內，見有一人，於石榻偃臥看書。士則推戶，直造其前。方乃攝衣而起。士則拜罷，自陳行止。因遣坐於盤石之上，亦問京華近事，復問天子嗣位幾年，雲：“自安史犯闕居此，迄至今日。”士則具陳奔馳陟歷，資糧已絕，迫於枵腹，請以飲饌救之。隱者曰：“自居山谷，且無煙爨，有一物可以療飢。念君遠來相過，自起於棟樑間。”脫紙囊，開啓，其中有百餘顆，如褊豆之形。俾於藥室取鐺，拾薪汲水，以一粒煮之良久，微有香氣，視之已如掌大。曰：“可以食矣。渴即取鐺中餘水飲之。”士則方啗其半，自覺豐飽。復曰：“汝得至此，當有宿分。自茲三十年間，無復飢渴。俗慮塵情，將澹泊也。他時位至方伯，當於羅浮相近。倘能脫去塵華，兼獲長生之道。辭家日久，可以還矣。”士則將欲告歸，且恐迷失道路。曰：“匆憂，去此三二里，與採薪者相值，可隨之而去。此至國門不遠。”既出，果有人採薪路側。因問隱者姓名，竟返山無所對。才經信宿，已及樊川村野。既還輦轂，不喜更嘗滋味，日覺氣壯神清，有驂鸞馭鶴之意。衣褐杖藜，多依巖岫。居B守盧僕射，耽味玄默，思睹異人。有道流具述其由，遂致之門下。及聞方伯之說，因以處士奏官。自梓州別駕，作牧建溪，時年已九十。到郡才週歲，即解印歸羅浮。及韋宙相公出鎮江南，使人訪之，猶在山谷。大中十四年，之任建安，路由江表。時蕭相公觀風浙右，於桂樓開宴召之，唯飲酒數杯，他無所食也。(出《劇談錄》)