《病起題山舍壁》的原文是什麼?該如何理解呢?
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病起題山舍壁
李煜 〔五代〕
山舍初成病乍輕,杖藜巾褐稱閒情。
爐開小火深回暖,溝引新流幾曲聲。
暫約彭涓安朽質,終期宗遠問無生。
誰能役役塵中累,貪合魚龍構強名。
譯文
山舍剛剛建成,頓時覺得病體輕鬆了很多。高興之餘,手拄柺杖,戴着頭巾,像山野農夫一般漫步山頭,十分愜意。
山間寒意襲人,只得在屋裏生個暖和的小爐子取暖;這時候,窗外傳來了新修的小渠那潺潺的流水聲,悅耳動聽。
我真想像長生不老的彭祖和涓子一樣永存於世,還想像宗炳和慧遠一樣求佛隱居。
爲什麼要被紛繁複雜的世事所牽絆,胡亂地去追尋那些勉強得來的名聲呢?
創作背景
這首詩通常被認爲作於北宋建隆二年(961)李煜即位之前,是迫於韜晦而賦之。詩中的山舍應當是李煜在城外築建的用來賞玩、避世的山莊。周振甫認爲“李煜有《病起題山舍壁》,當是在過隱居生活時寫的”(《中國歷代著名文學家評傳》)。
賞析
這首詩前四句寫山中精舍建成後的清爽心情及身邊之物,有閒居山野、怡然自得的意味;後四句點透主旨,追求宗炳和慧遠那樣的境界,表明自己安於山林之隱,無意於魚躍龍門。全詩善用典故,語言明快,形象生動。
這首詩通常被認爲作於北宋建隆二年(961)李煜即位之前,是迫於韜晦而賦之。詩中的山舍應當是李煜在城外築建的用來賞玩、避世的山莊。周振甫認爲“李煜有《病起題山舍壁》,當是在過隱居生活時寫的”(《中國曆代著名文學家評傳》)。此詩表露了李煜仿古隱士賢人遠離凡塵的想法。隱匿於世俗紛爭喧囂 之外,做一個吃穿不愁、求仙問道的賢人,大概是詩人當時的理想。
此詩前四句寫身邊之物,有閒居山野、怡然自得的意味。開頭說山中的精舍建成後,覺得病爽然輕鬆了許多。“杖藜巾褐稱閒情”一句意爲不願穿龍袍,只甘心做一個普通人。王維《菩提寺禁口號又示裴迪》詩云:“悠然策藜杖,歸向桃花源。”李煜在此實有王維詩意。接着“爐開小火深回暖,溝引新流幾曲聲”兩句是李煜形容他隱居山舍的閒情悠靜生活,給人以確實跳出紅塵煩惱世界的感覺。詩的後四句點透主旨,表明自己安於山林之隱,無意於魚躍龍門。頸聯出句是說人的壽命長也罷,短也罷,其實都只是暫時的寄居色身。色身早晚要壞朽的。對句是說,他最後一定要像慧遠大師那樣皈依淨土而進入極樂世界。意謂無意過問朝政。最後兩句表明,與人勾心鬥角是很累人的,他自己不願做徒勞無益的事,不要勉爲其難去競爭貪圖那些毫無意義的虛名。李煜爲南唐元宗李璟第六子。歷來是以長爲嗣,自己排行第六,嗣帝位對他來說那是非分之想,這與鯉魚想入龍門的幻想是沒有什麼區別的。鯉魚化龍那是不可能的,所以他就沒有必要去累自己而“役役”了。
這首《病起題山舍壁》詩與兩首《漁父》詞(《漁父·一棹春風一葉舟》和《漁父·浪花有意千里雪》)就主題而言,應該是一致的,即刻意剖白自己無意於宮廷鬥爭的韜晦之作。兩首《漁父》詞,是題在《供奉衛賢春江釣叟圖》上的,而這首七言律詩,卻是題在山舍牆壁上的。李煜的意圖很明白,就是想讓人看到這些詩作,更想讓人知道他不關心朝政,或者確切地說這是專給那些猜忌他的人看的。
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