納蘭性德創作的《飲水詞》名字是怎麼來的?
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納蘭性德創作的《飲水詞》名字是怎麼來的?其實名字由來爲南宋岳珂《桯史·記龍眠海會圖》“如魚飲水,冷暖自知”,下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
飲水詞初名《側帽》,康熙十七年(一六七八)又委託顧貞觀在吳中刊成《飲水》,此二本刻於性德生前,今皆不見傳本,只知《飲水詞》收詞不多,僅百餘篇,想來,《側帽詞》收詞亦不會多。現統稱納蘭詞,再後有人將兩部詞集增遺補缺,共342首,編輯一處,名爲《納蘭詞》。也就是說《飲水詞》嚴格上只能算納蘭詞的一部分。傳世的《納蘭詞》在當時社會上就享有盛譽,爲文人、學士等高度評價,成爲那個時代詞壇的傑出代表。
正所謂"八百年來無此作者",潭獻雲"以成容若之貴……,而作詞皆幽豔哀斷,所謂別有懷抱者也",當時盛傳,“家家爭唱飲水詞,納蘭心事幾人知”。因爲納蘭性德的生活面比較窄的緣故,《飲水詞》在內容上也主要是悼亡、恨別、男女情思、與友人贈答酬唱等幾個方面,詞作基本上不涉及到社會政治生活。
其悼亡之作主要表達的是追念亡妻盧氏之情,寫的真切感人。納蘭還曾出使邊陲,親嘗過遠離家鄉的離情別緒,因此恨別也成爲《飲水詞》的一個重要內容。《飲水詞》中大都是真情之作,納蘭本人是主張“詩乃真聲,性情之事也”。而他的詞作也正是他這種主張的具體實踐。
《飲水詞》在語言特色上追求的是“天然去雕飾”,即不過分追求辭藻,他主張自由抒寫性情,反對雕琢矯飾。納蘭反對雕飾,並不是不重視錘鍊,而是主張不露斧鑿之痕,藝術上錘鍊到歸於自然的程度。
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