田文鏡和謝濟世相比 雍正最後爲什麼會選擇田文鏡
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今天本站小編就給大家帶來田文鏡和謝濟世的文章,希望能對大家有所幫助。
從謝濟世的案子來看,當時在監督誹謗方面所採取的做法確實讓人匪夷所思,通過下面這段上諭,我們就可以看出當時威嚴的君主對人民採取的政策了。
雍正七年七月辛丑日,皇上告諭內閣:順承郡王錫保,參奏在前線軍營的謝濟世,說他在<大學>的註釋中惡語中傷程朱。看了<大學>的註釋,我認爲謝濟世意圖不在誹謗程朱,而是借“見賢不能舉”的兩段話抒發心中的憤懣,誹謗當世君主不懂得用人之道。 他所作的文章注有“拒絕納諫,文過飾非,最終會背離人的本性,變得偏激而傲慢”等話,由此可見謝濟世的用心。
我即位以來,不僅是我自己,就連普天之下的老百姓都認爲我在用人方面絕對是大公無私的。就拿田文鏡.謝濟世兩人來說,聖祖仁皇帝時,田文鏡只是內閣侍讀學士,我對他一無所知。雍正元年他奉命去祭華山,一回京城,他就呈奏了山西災荒歉收的具體情形。我覺得山西巡撫音身玩忽職守,知情不報,而田文鏡作爲奉命出差的官員,途經山西時目睹百姓的疾苦,仗義執言,他的忠心由此可見一斑,於是命令田文鏡前往山西賑濟災民。他到了那裏之後果然能盡職盡責,我於是任命他爲山西布政使,與諾岷一起完成賑災大業。
後來河南政事荒疏,就調任他爲河南布政使。不久,他又升遷爲河南巡撫,現在定河東總省這二十年來,我直信任他,這樣還能說我不任用賢能嗎?李級,祭埏與,黃振國,部言綸汗絨處一干人結黨營私,謀求報復,而謝濟世奸詐狡銷,受他們指便,以直言敢諫之夕上奏彈劾田文鏡貪贓枉法。我把謝濟世交給州部以後,還個忍心將他處死,口是革了他的職,把他發配到前線軍營服役。
當時滿朝文武都認爲這樣處置最公正合理,這樣還能說我不能貶謫並疏遠壞人嗎?我從來沒有內一己之私而喜愛或厭惡某些人,只是客觀評判他人的好壞,從沒有過成見。掌破引薦的官員來說,不管他才能好壞,我都讓他們的上司試用看看,以秉公考覈爲原則。官員上任之後,有些督撫上奏所言與我的看法不一致,我從不將一己的好惡強加給他人,而百官也明白我的用心,直言敢諫。我用人只希望所有的人有益於國計民生,怎麼能說與民衆的喜好相悖呢? 謝濟世對清正廉潔的田文鏡誣衊彈劾,卻聽從貪贓枉法的黃振國,以及他的同黨李紱,蔡斑與,邵言綸汪緘等人,受他們指使,肆意報復忠良。他的喜好與事實相悖。可見他是非不分,善惡不明。
他的罪行爲天理國法所不容,他已經大難臨頭,卻還無所畏懼,真是荒謬至極。拒絕納諫,文過飾非的做法,朕深以爲戒。但是,只有真正忠誠地提出善政,纔會算得上是諫言,而像他這樣恣意誣陷他人,謀求個人私利的陰險邪說,怎麼能算是諫言,我又怎麼能聽從呢? 試問謝濟世這麼多年來,提出了哪些善政?爲我進諫了哪些言論?我拒絕了哪些諫言,掩飾過哪些過錯?我雖將謝濟世寬大處理,卻依然不能原諒他的肆意誹謗。 應該如何對他治罪,讓九卿,翰林詹事.科道秉公辦事,議定後上奏。
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