夫差會被勾踐打敗,除了勾踐的狡詐,還有夫差自己的天真驕傲
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夫差會被勾踐打敗,除了勾踐的狡詐,還有夫差自己的天真驕傲。夫差雖然知道勾踐也不是一般的君王,但並沒有將他當成一個同等重量級的對手來看待,用俗話說就是即便你是孫猴子,也逃不出我如來佛的手掌心。
你勾踐再怎麼包藏禍心,再加窮折騰,只要我吳國大兵一到,管教你照樣丟盔卸甲,委地求饒。夫差有了這樣的念頭,他能夠做出放虎歸山的事,也就不是什麼怪事了。對後來勾踐的一系列表演他也聽之任之,獻來的美女也坦然笑納,也許這時候夫差心裏在暗笑:不就是美人計嗎我不懼,我倒要看看你勾踐還有什麼本事。可是他沒相到,勾踐的手段遠超他的預料和掌控,自己的狂傲也已經發展到了狂妄自大的地步,終有一天,他會不可收拾。 另外,從夫差對伍子胥的態度上,更能體現出他的驕傲。爲什麼夫差對於一開始他所深深倚重的伍子胥會那麼牴觸呢?其實也不難理解。在夫差的心裏,是決心要超越父親的功績的,他時不時地將自己和父親做着比較,他也很在乎別人是否也進行着這樣的比較。
因此,他極力要擺脫父親籠罩在他頭上的陰影,樹立自己的權威。而伍子胥作爲先王闔閭的重臣,輔佐他成就了一世霸業。在闔閭死後,伍子胥隱約間就成爲闔閭“代言人”的形象。在夫差看來,伍子胥彷彿就是父親的化身,總是對他的一舉一動說長道短。
這是自負的夫差非常不能接受的。他本能地抗拒着,無意中就將伍子胥或者說是將闔閭作爲對手來看待,總是正面迎接挑戰,到底要看看誰說了算,誰更厲害。另一方面,伍子胥雖然聰明過人,足智多謀,但沒有分析出夫差的潛意識裏在怎麼想。他還以爲夫差真的是在很多導上看不明白,於是拼命進諫,殊不知適得其反,他越是極力又阻,夫差越是執意去做;他越是極力舉薦,夫差就越是不聽。偏偏這個伍子胥還是個直脾氣,遇事就說,也不懂得講求個方式方法,而且不分場合,有時當着衆位大臣的面就對夫差說一說四,高傲的夫差哪能接受?以至於後來一看到伍子胥就頭 大三圈,不殺不足以出這口氣。其實夫差心裏很明白伍子胥說的多數是對的,但這老頭太不給自己面子,你越對我越不聽你的,你越對我越要殺你。 這樣看來,夫差重用伯豁也就不難理解了。
他的驕傲,他的權威需要有人來附和,來維護,他的英明神武需要旁人來佔明,來宣揚。這樣他的內心才能得到最大程度的滿足。否則,只是自己認爲自己當世無雙又有什麼意思?聰明而又自私的伯豁恰好充當了這個角色。他雖然出不了什麼好主意,但句句話都能說到夫差心坎上。而且,他看準了夫差討厭伍子胥,所以專門和伍子胥對着幹,夫差正需要這樣的一個聯盟來對抗敢於向自己的權威挑戰的伍子胥。從另一一個角度講,伯豁和伍子胥的針鋒相對代表了夫差內心的交成:一個是感性的自己,一個是理智的自己。
但是感性的那種野傲太強大了,最終戰勝了理智,也害了自己。 最後走投無路的夫差被勾踐圍國在處背山上。夫差看清自己是大勢已去,夫差不可能像勾踐那樣,他做不到,尤其是向看不上的對手,沒有辦法低下那顆高昂慣了的頭,於是他的傲慢得到了最後一次的釋放,自刎而死。與其死在一個卑鄙的小人手裏,他寧可讓這顆頭毀在自己的刀下。
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