爲什麼日本天皇爲何能萬世一系不被推翻?
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“天皇”這個詞的正式出現是在七世紀,而且是一位女皇。當時中國剛結束分裂,進入隋朝。朝鮮新羅異軍突起,在朝鮮半島嶄露頭角。
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日本女皇注意到鄰國的變化,於是他們模仿鄰國的政治體制,建立中央集權,在精神上推行佛教,因爲他們從佛教中找到“王權神授”的治國理念,覺得用信仰治理國家是一勞永逸的事。除此之外女皇非常注意學習,派遣了很多留學生去中國學習。
比較進步的是,她壓制大貴族,讓小貴族通過仕途有更多作爲,這一點也是跟當時中國學的,有點科舉讓寒門入仕的影子。
日本的皇權在那時,深深帶有中國中原文化的印記,“中央集權,皇權獨尊”,說他們學中國,反而做的比中國好。
日本對外交往第一次使用“天皇”,也是發生在隋朝時期,當時日本就釋放出意圖:跟隋朝平起平坐。
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第一,日本民族對天皇的神話深信不疑,經過洗腦,他們認爲“君權神授”,日本崇拜神道教裏的“天照大神”,就是我們剛纔講的,天皇是天照大神的後裔。日本在歷史進程中,掌握實權的政治團體不斷變化,比如外戚、幕府,都有可能是權力的實際掌握者,但是誰也無法代替天皇,因爲天皇不是“人”,是“神”,沒有天皇就沒有日本。日本的民族精神我們只能表示膜拜了,我們中國也有神,女媧、夸父,不過好像沒什麼人信仰我們的神,實在是可悲。
第二,日本的社會結構獨特,作爲縱向結構,等級觀念非常強烈,打破等級觀念,是非常困難的。也就是說,發明儒家文化的是中國,真正恪守的卻是日本。每個人各得其所,是日本人不變的信仰,沒人會打破信仰去實現什麼,這種價值也不會被社會所認可。
第三,日本的文化相對純淨。並不是他們文化有多純潔,而是日本沒被外部顛覆過,外敵入侵,在日本近代,是沒有的事情。所以不存在政權的顛覆和文化的殖民,都是他們去殖民別人。
當然,這與日本人的善於學習有很大關係,當西方文化崛起時,中國關了國門,而日本卻開了國門,他們讓文化涌進來,融合了文化,最終挽救了一個民族。
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天皇制度就這樣延續下來。天皇的延續讓日本的矛盾性暴露出來,既自卑和奴性,又狂傲和囂張。他們的包容性和封閉的優越性並存,既唯我獨尊又苟且偷生,依附強權。
日本長期積澱的精神,讓他們不會忤逆家族,更不會推翻國家。皇室子孫成爲日本青年追逐的偶像,皇室在日本精神力上的作用是無可比擬的。
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