邵雍的生平如何?爲什麼能被稱爲“北宋五子”之一?
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邵雍(1011年12月25日—1077年7月5日),字堯夫,諡康節,北宋著名理學家、數學家、道士、詩人,生於林縣上杆莊(今河南林州市劉家街村邵康村,一說生於范陽,即今河北涿州大邵村),與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱“北宋五子”。
隨父徙衛州共城(今河南輝縣),居城西北蘇門山,刻苦爲學。
出遊河、汾、淮、漢,少有志,喜刻苦讀書並遊歷天下,並悟到“道在是矣”,而後師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦,學有大成,並著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。
宋仁宗皇祐元年(1049年),邵雍自共城遷居洛陽。
邵雍初到洛陽的時候,所居房屋都是棚草做門的,難以抵擋風雨。
邵雍以打柴爲生,親自燒火做飯以侍奉父母。雖然日子窮苦、一無所有,但邵雍卻一副怡然而自得其樂的樣子,爲周圍的人所難以理解。
當時的前宰相富弼、司馬光、著名詩詞家呂公著等退居洛陽,敬重邵雍,常常與之一起從遊,併爲邵雍置辦了接近都市的帶園地的住宅。
司馬光以邵雍爲兄,他二人高尚品德爲周圍鄉鄰所仰慕。父親訓斥兒子,哥哥教育弟弟時往往說:“你做不好的事,恐怕司馬先生、邵先生會知道的。”
有官員、讀書的士子到洛陽,即使不去拜訪官府,必會去邵雍住處拜望。
邵雍德行甚爲純正,來拜訪的人一望就知邵先生之賢良,但邵雍自己卻從來不表露自己,也不提防別人什麼,和大家在一起談笑風生的,沒有避諱的。
與人交談,喜歡說人家的長處而不喜歡說別人的缺點。
有向他問教的他總盡力解答,從來不用強制的方式向別人說教。
邵雍待人不分貴賤,都是一樣的誠懇。所以,賢良的人喜歡他的德行,不賢良的人也被他感化了。
一時間洛陽人才輩出,忠厚之風聞天下。
邵雍患病垂危期間,司馬光、張載、程顥、程頤這些知名人士早晚在他跟前守候照料,將死去時,大家在外廳共同商議他的喪葬事宜,邵雍都可以聽到那些商議的話語,就召喚他兒子邵伯溫到跟前交代說:“諸君欲葬我近城的地方,應當從於先祖的墳地,一切從簡。”
熙寧十年(1077年)七月五日,邵雍去世,終年六十七歲,宋神宗追贈他祕書省著作郎。元祐時又賜予他諡號康節。
程顥所做的墓銘志裏稱邵雍的學問純正統一而不雜亂,就邵雍所達到的境界,可以說是安且成矣。
同其他北宋四子相比,邵雍在文學尤其是詩歌領域也取得了令世人矚目的實績。
然而長期以來,由於受傳統詩學觀的影響和對理學重道輕文觀念的偏見,詩論家對以邵雍《伊川擊壤集》爲代表的理學詩的文學成就始終未能引起足夠的重視。
但在南宋嚴羽的《滄浪詩話》中,以說理爲主的“康節體”赫然與蘇黃王陳等宋詩諸大家相併列,充分地體現出其強烈的個性化色彩,這也是在文學批評史上第一次對邵雍詩歌進行的詩學化的身份確認,具有重大的認識價值。
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