日本爲什麼沒乞丐?日本爲何盛產流浪漢卻無乞丐
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導讀:日本街頭雖然有流浪漢,但幾乎沒有乞丐。日本的流浪漢中,真正的迫於生活流浪的很少,倒是很多有家不歸。盛產流浪漢有兩方面原因:一是,社會的失意者,心理的受挫者,通過當流浪漢來逃避現實的挫折或煩惱;其次,純粹享受一種自由自在,不受人約束生活。
回家的路上,看到一位老人騎着一輛自行車,車後馱着一袋高高的空殼易拉罐。我想起明天是一週中規定的扔資源垃圾的日子,老人竟是搶在垃圾收集公司之前先下手,把一些酒家下班時運出的易拉罐統統收走。
—輛自行車前後可馱幾百只的易拉罐,我好奇,停下腳步間老人可以賣多少錢?老人很警覺,因爲個人收集這些易拉罐,嚴格說來是違法行爲,在地方上可能會因此會失去一筆不薄的收入,老人最後伸出三個溼漉漉的手指,我明白,雨中折騰這麼久,這些易拉罐也就可賣3000日元(約合人民幣160多元)。今夜是這位老人一個星期中唯一一次發橫財的機會。用這筆橫財,他會去買幾盤方便菜餚,兩塊豆腐,帶上一瓶清酒,躲在大橋底下塑料布圍起來的小屋中美味一番。
老人是一位流浪漢。有統計說,東京都像他這樣的流浪漢有2000多人。
去年夏天,我在東京都的江戶川的橋墩下,看到過流浪漢之家。橋墩可以擋雨,逛上的江戶川的河水可以洗刷,加上這裏是公家地,所以自然成了流浪漢們棲身的首選之地。這些家往往都是用天藍色的厚實塑料搭建起來,裏面有撿來的小牀,好的還有小電梘機和電飯煲等電器,不知從哪裏弄來的一臺小發電機,成爲這幾戶流浪漢的自家發電站。平時,他們會去火車站的垃圾箱,或列車上去撿人家扔掉的雜誌。然後會在黃昏的時刻,把這些雜誌收集起來,在車站附近甚至銀座這樣的繫華街頭,擺一個書攤,讓這些剛發&沒幾天的雜誌以便宜定價一半的價錢,賣給想看一看的讀者們。
這些流浪漢大多是老年人,也有中年人。以前,他們也訐是公司白領,或者是個體戶小老闆,因爲種種原因,最後選擇了這一種流浪生活。老人說,有過一年流浪生活的人,就不想再去按部就班地去工作,因爲沒有鬧鐘的生活,是幸福的。
日本政府對於貧困的國民,有特別的"生活保護"政策。只要你生活無着,你就可以去當地的行政部門申請"生活保護"。像在東京,享受"生活保護"的人,每月一般可領取12萬日元(約9600元人民幣)的"生活保護金",夠你吃住,但是,許多流浪漢拒絕接受這樣的美事,因爲他們覺得:自食其力,是做人的一份蕁嚴。
在東京,乃至日本全國,你是看不到一位沿街乞討的乞丐,更見不到被打斷胳膊腿的要飯小孩。日本沒有有乞丐一一這是這一個島國極其可愛又令人費解的事。
很難想象,在經濟領域裏一度榮耀的日本竟是一個生產流浪漢的國度。日本厚生勞動省4月13日發佈的一項統計表明,目前全國有9576名流浪漢生活在城市公園和河川邊上,其中大阪府的流浪漢最多,佔了近三分之一。其中絕大多數爲男性,女性僅有304人。
據調查,流浪漢的生活來源,一般靠打短工,或者撿易拉罐塑料品出售,也有的在車站等處撿乘客扔棄的雜誌再賣度日,少數人也有靠養老金在過流浪生活。與中國相比,一個有趣的現象是:日本街頭雖然有流浪漢,但幾乎沒有乞丐,因爲沒有人沿街乞討。
衆所周知,日本是個富裕國家,又有很好的社會福利保障制度,但同樣有無家可歸的人。不過,他們絕不是通常意義上的那種“乞丐”,而是日本社會現象的一種特殊折光。
據日本社會保障規定,失業完全無收入者,每月可領到一定數額的失業補助金。喪失勞動能力及無人贍養的老人,除每月可領取補助以外,房租減收,用水、看病免費,市內交通費70歲以上全免、以下減半,若有未成年的子女,還另外增加補助金。憑這樣幾條,足可以維持基本的生活,根本無需上街去“流浪”。
在日本“流浪”,也是充滿便利條件的。日本的城市車站多,公園多;大車站都很寬大,地上地下好幾層,過廳通道佈滿餐館店鋪;公園也都沒有圍牆,四通八達,更像是野外的景區;這樣就給流浪漢提供了安“家”置“村”的有利條件。
另外,日本的《食品衛生法》頗爲嚴格,餐館食物若銷不出去,15小時內如不倒掉將處以很重的罰款,這就給流浪漢以可乘之機。他們往往成了一些餐館的“專職”吃客,每到時間店家就給他們準備好了豐盛的免費“大餐”。據說,一次大阪市政府爲流浪漢免費體檢,竟發現其中很多人患有高血糖、高血脂等富貴病。
概而言之,日本的流浪漢中,真正的迫於生活流浪的很少,倒是很多有家不歸。日本盛產流浪漢有兩方面原因:
一是,社會的失意者,心理的受挫者,通過當流浪漢來逃避現實的挫折或煩惱。有些流浪漢心理健康有障礙,面對個人的、家庭的、社會的種種壓力失去自制和承受的能力,以致企求在流浪中來“逃脫”;有些是對日本社會多年來追求高福利、高享受的一種異化與反叛,當個人的高慾望得不到滿足時,往往走向了另一極端,想以無所求的心態來滿足自己內心虛幻的慾望。
二是,純粹享受一種自由自在,不受人約束生活。日本常有些慈善機構或社團,出於愛心關懷,特意把那些流浪漢請到賓館,讓他們理髮、洗澡,招待食宿,勸說他們結束流浪,迴歸社會,甚至政府願意給他們提供工作崗位。可是收效都不大,多數人酒足飯飽之後,第二天又過起流浪生活。由此看來,這些流浪漢大多數並非因就業無門、生活無着而被迫流落街頭,顯然是“自願”流浪。
日本的流浪漢是一種特殊現象。很多流浪漢穿着也不算多麼邋遢,從不向行人索取錢物或食物,給人一種無慮無憂、逍遙世外的閒雲野鶴之感。有人稱,日本的流浪漢基本反映的不是“治窮”的問題,而是涉及人生哲學及社會學的一個社會問題。其實,這也與日本的“恥感文化”有關,遭遇挫折後,無顏面對他人,選擇流浪。依照筆者的接觸,日本被稱爲“浮浪者”的這些“流浪漢”,真正讓人難以忍受的是他們經常不洗澡後,身上散發出來的那種特殊的“酸味”。
日本基本上沒有乞丐,但有形同乞丐一般的流浪漢。幾乎日本所有大中城市都生活着這一特殊羣體。其中一部分人是由於身體有病,失去勞動能力,被社會拋棄;也有一些人身強力壯,只因經濟不景氣或企業裁員,這些流浪漢大多是老年人,也有中年人。以前,他們也許是公司白領,或者是個體戶小老闆,因爲種種原因,最後選擇了這一種流浪生活。老人說,有過一年流浪生活的人,就不想再去按部就班地去工作,因爲沒有鬧鐘的生活,是幸福的。
日本的流浪漢,大多數也都有聚集地。在公園裏等地方。公園內有不花錢的自來水,還有公共廁所。他們會自己搭建個簡易的屋子,裏面也是應有盡有。流浪漢們往往在夜深人靜後,到附近澀谷等鬧市區的垃圾站撿東西,有些人也撿些廢舊電器擺攤出售,長此以往,每到週末,附近還形成了一個自由市場。
在日本如此清潔、衛生、文明、雅靜的社會裏,他們的存在,雖然有礙觀光雅緻和公共衛生,但與中國的乞丐有完全的不同的生存狀態,日本流浪漢很要面子,從不向過往的行人索要錢財食物,實在沒辦法了,他們會在夜深人靜時到附近垃圾站去撿東西。他們基本不偷不搶,也不向人乞討,更不聚衆鬧事,他們溫飽衣着根本不愁,要吃的食物,日本很多商店食品過二十四小時就廢棄了,你想吃完全可以吃,只要你願意去拿即可了。他們出去一會兒,啤酒、盒飯、罐頭都有了,美滋滋地吃起來了。應該說日本政府是很關心公民的,也是非常人性化的,據說日本公民你只要參加勞動就有社保,對不願勞動,渴望自由散漫生活的流浪漢也可以申請救濟補助,日本教會、慈善機構也對流浪漢關懷備至,很多日本人有善性,會主動送食物、衣服,所以流浪漢也根本不愁吃穿。
日本政府對於貧困的國民,有特別的“生活保護”政策。只要你生活無着,你就可以去當地的政府申請“生活保護”。像在東京,享受“生活保護”的人,每月一般可領取12萬日元(約9600元人民幣)的“生活保護金”,夠你吃住。但是,許多流浪漢拒絕接受這樣的美事,因爲他們覺得:自食其力,是做人的一份尊嚴。
在東京,乃至日本全國,你是看不到一位沿街乞討的乞丐,更見不到被打斷胳膊腿的要飯小孩。日本沒有乞丐——這是這一個島國極其可愛又令人費解的事。慶應大學教社會學的島田教授:“日本爲什麼沒有乞丐?”他的回答很乾脆:第一,日本人具有極其嚴重的羞恥心,情願餓死也不會乞求施捨;第二,不勞而獲者在日本是最被人瞧不起;第三,日本傳統武士道文化中,有“人窮不能短志”的理念。
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