李白《太原早秋》：注重文題相映，頷聯運用鑲嵌的修辭手法

李白(701年—762年12月)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。那麼下面小編就為大家帶來李白的《太原早秋》，一起來看看吧!

太原早秋

李白〔唐代〕

歲落眾芳歇，時當大火流。

霜威出塞早，雲色渡河秋。

夢繞邊城月，心飛故國樓。

思歸若汾水，無日不悠悠。

這首詩通過對早秋自然環境的描寫，表現了詩人羈旅他鄉，無時無刻不在思念著自己的家鄉河親人，以及渴望歸鄉的急切心情。這首詩設喻新奇巧妙，結構嚴整，感情真摯，格調高遠。

首聯“歲落眾芳歇，時當大夥流”。“眾芳歇”中“芳”指花，就是說很多的花兒已經凋落了。在自然界中，花草之類，逢春而榮，遇秋而衰，這是自然規律。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居於正南，“流”指向下行，這裡點出了時至七月了。詩歌開頭兩句借自然景物含蓄地表明瞭詩歌所描寫的季節——早秋。從律詩的結構來說，這一聯是起。

接著進入頷聯，承接首聯的“早秋”。“霜威出塞早，雲色渡河秋。” “威”就是威力、威風，在此指秋霜很濃。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指邊塞。“河”指黃河。這兩句直接描寫了太原早秋的自然氣候。特別要注意的是詩人為了更好地表現太原自然地理條件的特點，除了用詞語描寫外，詩人還運用了鑲嵌的修辭手法，也就是在兩句末鑲嵌了“早”、“秋”兩字，巧妙點題。

所謂鑲嵌的修辭手法，譚永祥教授在《漢語修辭美學》中說過：“將特定的字、詞鑲嵌在特定的文句中，以便收到多種表達效果，這種修辭手法叫‘鑲嵌’。”同時又說：“將特定的字、詞置於句首或句尾者叫‘鑲’，置於句中者叫‘嵌’。”這種修辭手法的表達效果不但具有突出和強調意義的作用，而且在是文章增強趣味性和視覺的感染性。在這首詩歌中，標題中“早秋”在詩句中得到形式和內容上的照應，而且把兩句通過“早”和“秋”聯絡起來，不但強調了詩人所描繪的“早秋”景色特點，而且在形式上得到相照應，形成對偶，使之構成一個完整的整體。

進入頸聯，這一聯轉寫作者自己。“夢”指作者的歸鄉之夢，“邊城”指太原。對於一個遠行在外作客他鄉的遊子來說，一到夜晚“舉頭望明月 低頭思故鄉”。思歸之情悠然而生，但是這個願望不能馬上實現，只能繞著邊城的月亮來旋轉。“故國”指故鄉。雖然歸家的願望不能立即實現，但是卻歸心似箭，詩人的那顆心早已飛回了故鄉的家園。

尾聯是合。“思歸若汾水，無日不悠悠”。“悠悠”就是本是憂鬱的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同時，聯絡上一句“思歸若汾水”來看，“悠悠”也有綿延不斷的意思。這兩句的意思是說，我思念歸家之情時時刻刻縈繞心頭，就如同汾河水一樣，沒有一天斷絕過啊。以水喻情，這是古代詩歌中常用的方法，也是“流水”這一意象所蘊含的意義之一。如，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;張說的“聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠”;李白的“孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流”。在這首詩裡，詩人為了強調自己的“思歸”之情的深遠，也通過日夜不停的汾河水不停流淌為喻，形象而生動地表現出了自己日夜思歸的情懷。

在藝術手法上，這首詩注重了文題相映，特別是在頷聯運用鑲嵌的修辭手法，在兩句的末尾分別用了“早”、“秋”兩個字，匠心獨運地點題並照應詩題。其次，後兩句運用了明喻的修辭手法，生動形象地把抽象的思歸之情形象化，以水喻情，連綿不斷，明確表達了自己的思歸不斷的情懷。