《太平廣記》神仙卷三十二的原文是什麼?
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王賈 顏真卿
王賈
婺州參軍王賈,本太原人,移家覃懷,而先人之壟,在於臨汝。賈少而聰穎,未嘗有過,沉靜少言。年十四,忽謂諸兄曰:“不出三日,家中當恐,且有大喪。”居二日,宅中火,延燒堂室,祖母年老震驚,自投於牀而卒。兄以賈言聞諸父,諸父訊賈。賈曰:“卜筮而知。”後又白諸父曰:“太行南,泌河灣澳內,有兩龍居之。欲識真龍,請同觀之。”諸父怒曰:“小子好詭言駭物,當笞之。”賈跪曰:“實有。”故請觀之。諸父怒曰:“小子好詭。”與同行。賈請具雨衣。於是至泌河浦深處。賈入水,以鞭畫之,水爲之分。下有大石,二龍盤繞之,一白一黑,各長數丈。見人沖天。諸父大驚,良久瞻視。賈曰:“既見矣,將復還。”因以鞭揮之,水合如舊。則雲霧晝昏,雷電且至。賈曰:“諸父駛去。”因馳,未裏餘,飛雨大注。方知非常人也。賈年十七,詣京舉孝廉,既擢第,乃娶清河崔氏。後選授婺州參軍,還過東都。賈母之表妹,死已經年,常於靈帳發言,處置家事。兒女僮妾,不敢爲非。每索飲食衣服,有不應求,即加笞罵。親戚鹹怪之。賈曰:“此必妖異。”因造姨宅,唁姨諸子。先是姨謂諸子曰:“明日王家外甥來,必莫令進,此小子大罪過人。”賈既至門,不得進。賈令召老蒼頭謂曰:“宅內言者,非汝主母,乃妖魅耳。汝但私語汝主,令引我入,當爲除去之。”家人素病之,乃潛言於諸郎。諸郎亦悟,邀賈入。賈拜吊已因向靈言曰:“聞姨亡來大有神,言語如舊,今故謁姨,何不與賈言也。”不應。賈又邀之曰:“今故來謁,姨若不言,終不去矣,當止於此。”魅知不免,乃帳中言曰:“甥比佳乎?何期別後,生死遂隔。汝不忘吾,猶能相訪,愧不可言。”因涕泣言語,皆姨平生聲也。諸子聞之號泣。姨令具饌,坐賈於前,命酒相對,殷勤不已。
醉後,賈因請曰:“姨既神異,何不令賈見形!”姨曰:“幽明道殊,何要相見?”賈曰:“姨不能全出,請露半面。不然,呈一手一足,令賈見之。如不相示,亦終不去。”魅既被邀苦至,因見左手,於手指宛然,又姨之手也。諸子又號泣。賈因前執其手。姨驚呼諸子曰:“外甥無禮,何不舉手。”諸子未進,賈遂引其手,撲之於地,尚猶哀叫,撲之數四,即死,乃老狐也。形既見,體裸無毛。命火焚之,靈語遂絕。賈至婺州,以事到東陽。令有女,病魅數年,醫不能愈。令邀賈到宅,置茗饌而不敢有言。賈知之,謂令曰:“聞君有女病魅,當爲去之。”因爲桃符,令置所臥牀前。女見符泣而罵。須臾眠熟。有大狸腰斬,死於牀下,疾乃止。時杜暹爲婺州參軍,與賈同列,相得甚歡。與暹同部領,使於洛陽。過錢塘江,登羅剎山,觀浙江潮。謂暹曰:“大禹真聖者,當理水時,所有金櫃玉符,以鎮川瀆。若此杭州城不鎮壓,尋當陷矣。”暹曰:“何以知之。”賈曰:“此石下是。相與觀焉。”因令暹閉目,執其手,令暹跳下。暹忽閉目,已至水底。其空處如堂,有大石櫃,高丈餘,鎖之。賈手開其鎖,去其蓋,引暹手登之,因同入櫃中。又有金櫃,可高三尺,金鎖鎖之。賈曰:“玉符在中,然世人不合見。”暹觀之既已,又接其手,令騰出。暹距躍則至岸矣。既與暹交熟,乃告暹曰:“君有宰相祿,當自保愛。”因示其拜官曆任,及於年壽,周細語之。暹後遷拜,一如其說。既而至吳郡停船,而女子夭死,生五年矣。母撫之哀慟,而賈不哭。暹重賈,各見妻子,如一家。於是對其妻謂暹曰:“吾第三天人也,有罪,謫爲世人二十五年,今已滿矣。後日當行。此女亦非吾子也,所以早夭。妻崔氏亦非吾妻,即吉州別駕李乙妻也,緣時歲未到,乙未合妻。以世人亦合有室,故司命權以妻吾。吾今期盡,妻即當過李氏。李氏三品祿數任,生五子。世人不知,何爲妄哭?”妻久知其夫靈異,因輟哭請曰:“吾方年盛,君何忍見舍?且暑月在途,零丁如此,請送至洛,得遂棲息。行路之人,猶合矜愍;況室家之好。而忽遺棄耶?”賈笑而不答,因令造棺器,納亡女其中,置之船下。又囑暹以身後事曰:“吾卒後,爲素棺,漆其縫,將至先瑩,與女子皆袝於墓。殮後即發,使至宋州。崔氏伯任宋州別駕,當留其侄。聽之。至冬初,李乙必充計入京,與崔氏伯相見,即伯之故人,因求婚。崔別駕以侄妻之,事已定矣。”暹然之。其妻日夜涕泣,請其少留。終不答。至日沐浴,衣新衣。暮時召暹,相對言談。頃而臥,遂卒。暹哭之慟,爲制朋友之服,如其言殮之。行及宋州,崔別駕果留其侄。暹至臨汝,乃厚葬賈及其女。其冬,李乙至宋州,求婿其妻。崔別駕以妻之。暹後作相,歷中外,皆如其語。(出《紀聞》)
顏真卿
顏真卿字清臣,琅琊臨沂人也,北齊黃門侍郎之推五代孫。幼而勤學,舉進士,累登甲科。真卿年十八九時,臥疾百餘日,醫不能愈。有道士過其家,自稱北山君,出丹砂粟許救之,頃刻即愈,謂之曰:“子有清簡之名,已志金臺,可以度世,上補仙宮,不宜自沉於名宦之海;若不能擺脫塵網,去世之日,可以爾之形煉神陰景,然後得道也。復以丹一粒授之,戒之曰:“抗節輔主,勤儉致身,百年外,吾期爾於伊洛之間矣。”真卿亦自負才器,將俟大用;而吟閱之暇,常留心仙道。既中科第,四命爲監察御史,充河西隴左軍城覆屯交兵使。五原有冤獄,久不決。真卿至,辨之。天時方旱,獄決乃雨,郡人呼爲御史雨。河東有鄭延祚者,母卒二十九年,殯於僧舍堙垣地。真卿劾奏之。兄弟三十年不齒,天下聳動。遷殿中侍御史武部員外。楊國忠怒其不附己,出爲平原太守。安祿山逆節頗著,真卿託以霖雨,修城浚壕,陰料丁壯,實儲廩。佯命文士泛舟,飲酒賦詩。祿山密偵之,以爲書生,不足虞也。無幾,祿山反,河朔盡陷,唯平原城有備焉,乃使司兵參軍馳奏。玄宗喜曰:“河北二十四郡,唯真卿一人而已。朕恨未識其形狀耳。”祿山既陷洛陽,殺留守李憕,以其首招降河北。真卿恐搖人心,殺其使者,乃謂諸將曰:“我識李憕,此首非真也。”久之爲冠飾,以草續支體,棺而葬之。祿山以兵守土門。真卿兄杲卿,爲常山太守,共破土門。十七郡同日歸順,推真卿爲帥,得兵二十萬,橫絕燕趙。詔加戶部侍郎平原太守。時清河郡客李萼,謁于軍前。真卿與之經略,共破祿山黨二萬餘人於堂邑。肅宗幸靈武,詔授工部尚書御史大夫。真卿間道朝於鳳翔,拜憲部尚書,尋加御史大夫。彈奏黜陟,朝綱大舉。連典蒲州、同州,皆有遺愛。爲御史唐實所構,宰臣所忌。貶饒州刺史。復拜升州浙西節度使,徵爲刑部尚書。又爲李輔國所譖,貶蓬州長史。代宗嗣位,拜利州刺史,入爲戶部侍郎,荊南節度使,尋除右丞,封魯郡公。宰相元載,私樹朋黨,懼朝臣言其長短,奏令百官凡欲論事,皆先白長官,長官白宰相,然後上聞。真卿奏疏極言之乃止。後因攝祭太廟,以祭器不修言於朝。元載以爲誹謗時政,貶硤州別駕,復爲撫州湖州刺史。元載伏誅,拜刑部尚書。代宗崩,爲禮儀使。
又以高祖已下七聖,諡號繁多,上議請取初諡爲定,爲宰相楊炎所忌,不行。改太子少傅,潛奪其權。又改太子太師。時李希烈陷汝州,宰相盧杞,素忌其剛正,將中害之。奏以真卿重德,四方所瞻。使往諭希烈,可不血刃而平大寇矣。上從之。事行,朝野失色。李勉聞之,以爲失一國老,貽朝廷羞,密表請留。又遣人逆之於路,不及。既見希烈,方宣詔旨,希烈養子千餘人,雪刃爭前欲殺之。叢繞詬罵,神色不動。希烈以身蔽之,乃就館舍。希烈因宴其黨,召真卿坐觀之。使倡優讟朝政以爲戲。真卿怒曰:“相公人臣也,奈何使小輩如此。”遂起。希烈使人問儀制於真卿。答曰:“老夫耄矣,曾掌國禮,所記者諸侯朝覲禮耳。”其後,希烈使積薪庭中,以油沃之。令人謂曰:“不能屈節,當須自燒。”真卿投身赴火。其逆黨救之。真卿乃自作遺表、墓誌、祭文,示以必死。賊黨使縊之,興元元年八月三日也。年七十七。朝廷聞之,輟朝五日,諡文忠公。真卿四朝重德,正直敢言,老而彌壯。爲盧杞所排,身殃於賊,天下冤之。《別傳》雲,真卿將縊,解金帶以遺使者曰:“吾嘗修道,以形全爲先。”吾死之後,但割吾支節血,爲吾吭血,以紿之,則吾死無所恨矣。”縊者如其言。既死,復收瘞之。賊平,真卿家遷喪上京。啓殯視之,棺朽敗而屍形儼然,肌肉如生,手足柔軟,髭發青黑,握拳不開,爪透手背。遠近驚異焉。行及中路,旅櫬漸輕,後達葬所,空棺而已。《開天傳信記》詳而載焉。《別傳》又云,真卿將往蔡州,謂其子曰:“吾與元載俱服上藥,彼爲酒色所敗,故不及吾。此去蔡州,必爲逆賊所害,爾後可迎吾喪於華陰,開棺視之,必異於衆。”及是開棺,果睹其異。道士邢和璞曰:“此謂形仙者也。雖藏於鐵石之中,煉形數滿,自當擘裂飛去矣。”其後十餘年,顏氏之家,自雍遣家僕往鄭州,徵莊租,回及洛京,此僕偶到同德寺,見魯公衣長白衫,張蓋,在佛殿上坐。此僕遽欲近前拜之。公遂轉身去。仰觀佛壁,亦左右隨之。終不令僕見其面。乃下佛殿,出寺去。僕亦步隨之,徑歸城東北隅荒菜園中。有兩間破屋,門上懸箔子。公便揭箔而入。僕遂隔箔子唱喏。公曰:“何人?”僕對以名。公曰:“入來。”僕既入拜,輒擬哭。公遽止之。遂略問一二兒侄了。公探懷中,出金十兩付僕,以救家費,仍遣速去,“歸勿與人說。後家內闕,即再來。”僕還雍,其家大驚。貨其金,乃真金也。顏氏子便市鞍馬,與向僕疾來省覲,復至前處,但滿眼榛蕪,一無所有。時人皆稱魯公尸解得道焉。(出《仙傳拾遺》及《戎幕閒譚》、《玉堂閒話》)
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