潘岳的《閒居賦》表達了什麼心情?怎麼理解?
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潘岳的《閒居賦》表達了什麼心情?怎麼理解?這是潘岳回顧三十年的官宦生活,仕途沉浮,產生了歸隱田園的意念,下面小編就爲大家詳細介紹一下,一起看看吧。
詞句註釋
汲黯:漢代大臣。字長孺,濮陽人。被漢武帝譽爲社稷之臣。司馬安:汲黯姊子。《漢書·汲黯傳》謂其“爲人讒佞,善事上下,故四至九卿之位”。
良史:指班固。巧宦:善於鑽營諂媚的官吏。出自《史記》。無軌:沒有痕跡。微妙玄通:深不可識。
忝:謙辭,表示辱沒他人,自己有愧。司空、太尉:均爲官名,此指賈充。
太宰魯武公:指賈充。賈充封魯公,死後贈太宰,諡武公。世祖武皇帝:指晉武帝司馬炎。
諒闇:指帝王居喪。府主:指楊駿,時爲太傅,委任潘岳爲太傅主簿。
一進階:指由懷令升爲尚書郎。通人:學識淵博貫通古今的人。和長輿:和嶠,字長輿,晉武帝時累遷中書令,惠帝時官太子太傅。
俊乂:有才德賢能的人。百工惟時:言政無非。百工,百官。時,善。
太夫人:潘岳對他母親的尊稱。色養:以愉悅的容顏,盡孝養侍奉之道。亦泛稱盡孝。
舂稅:晉朝有勢力人家霸佔水利造水碓,替別人舂米取酬,稱爲舂稅。潘岳《閒居賦序》說他住在園裏賣鮮魚、蔬菜和羊酪,並收舂稅,一家人生活舒適。
鬻:賣。伏臘:古代在夏天的伏日和冬天的臘日舉行的兩種祭祀。
“孝乎”三句:語出《論語·爲政》:或謂孔子曰:“子奚不爲政?”子曰:“《書》雲:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。’是亦爲政,奚其爲爲政?”
白話譯文
我曾經讀《汲黯傳》,看到司馬安四次進入九卿中稱他善於鑽營爲宦時,沒有不放下書而感慨嘆息的。說:唉!確實有人善於鑽營爲官,也有人拙笨不善爲宦。可是我常常認爲士人活在世上,不像道德高尚的人一樣,不露行跡,精微靈通,而一定要建功立業,將一生爲世所用,因此憑藉忠誠,履行信義以增進仁德,外修文教內修誠實,以居家立業。
我少年時在鄉里就有聲譽,得到司空右尉府的任命,所奉侍的主人,就是太尉魯武公賈充。後來被舉秀才做了郎。待到世祖武皇帝時,又被任命爲河陽、懷縣的縣令、尚書郎、廷尉平。在天子居喪之際,任太傅主簿。府主楊駿伏誅後,被除名爲民。不久又復官,任長安令,升遷爲博士,因母親病重,未來得及向皇帝謝恩就走了,而被免官。我從少年時步入仕途,到現在已經進入知命之年,其間曾八次調動官職,一次升級,兩次免職,一次被除名,又有一次授職而未謝恩,三次升遷。雖能使仕途通暢並獲機遇,也不過是一個不善爲宦者努力爭取的結果罷了。
從前博學多才的和嶠曾議我,堅持說我“雖不善於爲官,卻多有才華”。說我有才華,我豈敢接受;說我笨拙不善爲官倒是確有實證。如今賢俊之士爲官,衆官都趕上好時候,像我這樣笨拙之人,便不再企念恩寵仕宦的事情了。太夫人在堂上,年老體弱,我又怎麼敢不孝順父母,因卑微的官職而忙碌呢?因此,我恪守知止知足的本分,收斂起富貴的念頭,在鄉間蓋房植樹,過起逍遙自在的生活。池塘的魚,足以供我垂釣,舂米爲稅足以使我耕田,灌園賣菜,用以供給早晚的飯食;牧羊囊乳用以供給伏臘祭祀的費用,孝順父母,友善兄弟,這也是不善爲政者之爲政啊。於是我作《閒居賦》,用以歌詠由此而產生的情感,其內容爲:
自豪地誦讀古代的典籍,遵循聖賢的大道前進。雖說我厚顏,但還是內心有愧於甯武子和蘧伯玉。邦有道我沒有出仕,邦無道我也不肯裝愚,真是巧智不足而笨拙有餘。因此,我退官閒居在洛水之濱。寄身於逸民,名列於下士。
這裏靠近京城,上溯伊水,面向城郊而背靠集市。浮橋連結兩岸,可以直接跨越洛水。靈臺雄偉地聳立着。它觀測天象的奧祕,推究人間的變化。西邊有兵車和禁軍的營房,黑色的帳篷和綠色的旗幟。有豁子、鉅黍這樣的良弓,也有用一個板機引發的連弩。炮石在雷鳴般的響聲中拋起,同時射出無數的飛蠱箭。它們可以隨時開赴戰場,顯示了皇家的威武。東邊有明堂辟雍,清明莊嚴,寬敞安靜。四周樹林掩映,流水環繞。追遵孝道從孝敬父親作起,遵奉晉文王以配祀上天。
尊敬祖先和上天以闡明順應天道,扶養三老五更以表示崇敬老人。至於冬去春來,寒冷的陰氣消除,溫暖的陽光遍及大地,天子則將舉行柴燎,郊祀祭天敬祖以展示孝義。張設鈞天之樂,準備千乘萬騎。人們都穿着整齊的黑色的祭服,管笛奏起響亮的音樂。多麼輝煌!多麼盛大!這便是壯觀的禮容和無比富麗的王家制度。國學和太學也都設在這裏,兩處的屋宇規模一致。右邊的國學延請的是貴族子弟,左邊的太學接納的是賢良的士人。兩處都生徒衆多,身通儒術的人,濟濟一堂。
有的已經有所成就,有的更進入了高深的境界。他們學無常師,以學道爲是。因而使得俊傑之人棄官讀書,王侯們懷揣印璽前來就學。這裏的教化猶如吹過的風,被感召的人如同風中的草,即刻傾心而倒。這裏便是最可居住的仁義之鄉,也就是孟母三遷所要尋找的地方。
於是我定居在這裏,建築了房屋,開掘了池塘。楊樹的倒影映到池水裏,芬芳的枳樹結成籬牆。游魚在水中出沒,荷花盛開。竹木繁茂,掛滿名貴的果實:有大谷的張公梨,有樑侯的烏稗柿,有周文王的弱枝棗,有房陵仙人朱仲的李子。三種桃分別是櫻桃、山桃和胡桃,還有紅白兩色的沙果。珍貴的石槲、葡萄,果實磊落,長蔓曼延。梅、杏、郁李之類,繁茂的枝葉點綴着美麗的花朵。鮮花與果實互相映照,真是用言語無法形容的美。
菜則有蔥、韭菜、大蒜和芋頭,青笱和紫薑。堇、薺香甜可口,辛菜香菜多麼芬芳。背陰地生着囊荷,向陽處長起豆慧。綠葵沾着露水,白避帶有寒霜。每當暑氣消退的涼爽秋日,或是寒風過後和煦的春天,一場小掰之後,天朗氣清。太夫人坐上輕車,可以在家園周遊,也可以到遠處去觀賞京城的近郊,身體由於行走而舒適,吃的藥物也因爲活動麗發揮了效力。飯量確。所增加,舊病也痊癒了。
擺上長長的筵露,子孫們列坐。車子停在柳陰下。採摘了園中的精美水果,打撈了池裏的紅色鯉魚。有時候在樹林中擺宴,有時候在水邊舉行禊祭。頭髮花自的兄弟,和年幼的孩子們,都舉杯敬祝太夫人萬壽。大家爲老人的長壽而歡喜,也爲老人的年邁而擔心,舉杯祝壽之後,太夫人面色和悅。於是,絲竹演奏,大家勸酒痛飲。頓足跳起舞來,高聲唱歌。真是“人生安樂,孰知其他”,回過頭來自己反省,的確是才識低下沒有什麼作爲。
於是,我卻遵奉古人周任的名言,想憑藉自己的能力去做官。結果是連自身都幾乎不保,還哪裏談到與古代的明哲相比。現在只好信仰道家的衆妙玄虛,斷絕官場的思念,閒居遊樂而度過平庸的一生。
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